Negresse Blonde

racle en cadence, mêlée au bruit des pas des filles, et au bruit de l'eau de la fontaine. Quand elle arrive à la fontaine, elle attend son tour, en balançant le seau de zinc à bout de bras. Elle regarde les filles ; certaines sont noires comme des négresses, comme Ikikr, d'autres sont très blanches, avec des yeux verts, comme Mariem. Il y a des vieilles femmes voilées qui viennent chercher l'eau dans une marmite noire, et qui partent vite, en silence. La fontaine, c'est un robinet en laiton en haut

une bruyère du Cap, fleur nouvellement apportée en Europe et fort rare. Madame des Grassins embrassa très affectueusement Eugénie, lui serra la main, et lui dit: —Adolphe s'est chargé de vous présenter mon petit souvenir. Un grand jeune homme blond, pâle et frêle, ayant d'assez bonnes façons, timide en apparence, mais qui venait de dépenser à Paris, où il était allé faire son Droit, huit ou dix mille francs en sus de sa pension, s'avança vers Eugénie, l'embrassa sur les deux joues, et

feuillage, j’aperçus dans une petite clairière, au bord du marais, John Silver et un homme de l’équipage assis côte à côte et causant. Le soleil tombait d’aplomb sur eux. John Silver avait néanmoins jeté son chapeau à terre et sa large face lisse et blonde, toute luisante de chaleur, était tournée vers l’autre d’un air presque 178 suppliant. « Camarade, disait-il, c’est uniquement parce que j’ai pour toi une véritable affection, tu peux croire !... Si je ne m’étais pas coiffé de toi, croistu

Coll. Clepsydre. COMME JE PASSAIS Comme je passais rue Fontaine, Un plaintif air de jazz Est sorti en titubant Ebloui par le jour, Et m’a chuchoté sa confidence Discrètement Comme je passais tout devant La cabane cubaine Un parfum pénétrant de Négresse L’accompagnait. Léopold Sédar Senghor (1906-2001) Voilà des nuits, Voilà bien des jours au sommeil absent. Réveillés en moi les horizons que je croyais défunts. Et je saute de mon lit tout à coup, comme un buffle Mufle haut levé, jambes écartées

fragmentation (ou la bien fameuse « fêlure », avec une version dynamique : « l’oscillation » irrésolue entre des extrêmes irréconciliables, comme celle entre l’ange et le démon : soit, cette fois-ci rien qu’en clé amoureuse, entre la mulâtresse Jeanne et la blonde Apollonie). La nostalgie du paradis perdu (troisième terme clé de notre modèle analytique) est aussi une constante aiguë de la situation « démoniaque » de l’homme dans le monde. Elle s’exprime soit par des mouvements régressifs, orientés vers le passé

basses, les rues étroites, les boutiques pauvres, les mosquées chétives. Le peuple, qui se montre peu au-dehors, a quelque chose de hagard et de sauvage. On rencontre sous les portes de la ville ce qu’on appelle des Sidi ou des Saints : ce sont des négresses ou des nègres tout nus, dévorés par la vermine, vautrés dans leurs ordures, et mangeant insolemment le pain de la charité. Ces sales créatures sont sous la protection immédiate de Mahomet. Des marchands européens, des Turcs enrôlés à Smyrne, des

qui sont toujours l’occasion de fête où l’on sait boire, manger et rire. Cela se vérifie avec le baptême de la Jeanne dans notre roman. Ils ne manquent pas de finesse non plus et surtout ils peuvent aimer tel Boitelle qui tombe amoureux fou d’une négresse rencontrée au Havre ou encore le fermier veuf qui aime platoniquement une domestique dans le conte éponyme. Quant à la religion, comme nous le montre notre roman ou encore « La maison Tellier », elle apparaît avant tout comme un code pour eux. En

côté des trous, et point dessus, où elles auraient pourtant été plus à leur place; il avait comparé ses mains nerveuses et couvertes de durillons avec deux petites mains plus blanches et plus délicates que les lis; enfin il avait vu les beaux cheveux blonds de Mélinade, qui paraissaient à travers un léger voile de gaze, relevés les uns en tresse et les autres en boucles, et il n’avait à mettre à côté de cela que des crins noirs hérissés, Cependant Mélinade essaye de se relever, mais elle retombe bientôt

avec une vieille guide « frénétique et lugubre […] Tout sent le tyran dans son rude château ». Cathédrale Notre-Dame-des-Doms où se trouve une vierge de Pradier. Flaubert rentre seul à l’hôtel pour commander le déjeuner et demande son chemin à une négresse d’un lupanar (« Quelque chose de frais et d’attirant ».) D’Avignon à Tarascon sous la pluie. Les voyageurs font sécher leurs habits à l’hôtel. Visite du château-fort dont « les murs sont énormément hauts et semblent faits pour étouffer même l’espoir

faut convenir aussi que celles de ces fleurs ou ceux de ces oiseaux qu’il avait rencontrés n’avaient rien de séduisant. C’étaient quelques maîtresses de cabaret, tenant les hôtels les plus achalandés des différents ports où il avait relâché, des négresses de la côte de Guinée ou de Zanguebar, des Hottentotes du Cap ou des Patagones de la Terre de Feu. L’idée que sa race s’éteindrait avec lui n’était jamais venue au capitaine, ou, dans le cas contraire, ne lui avait pas causé, sans doute, une inquiétude