Néocolonialisme

C’est à Belgrade en 1961 que naît officiellement le mouvement des non-alignés. 25 pays sont présents à cette conférence. Sont réaffirmés de grands principes comme le rejet des deux blocs, soviétique et américain, du colonialisme ou plutôt du « néocolonialisme ». On prévoit ensuite une périodicité de 3 ans pour les sommets des non-alignés : 1964 au Caire, 1970 à Lusaka, 1973 à Alger. Malgré ces beaux principes, le « mouvement des non-alignés » est l’exemple d’une illusion, en effet nombre de ces Etats

premières ou produits agricoles, alors que la Chine exporte des produits manufacturés, donc à plus forte valeur ajoutée. La balance commerciale du Brésil avec la Chine est par exemple nettement déficitaire, ce qui fait parler du côté de Brasilia de « néocolonialisme » chinois, étant donné le déséquilibre des termes de l’échange et des investissements directs à l’étranger. Si le Brésil peut compter sur une demande intérieure en forte croissance, il voit d’un mauvais œil la politique commerciale agressive du

au flux croissant des investissements de compagnies occidentales accéléré par la privatisation du secteur et des retours sur investissements plus que confortables – a accru la demande de sécurisation des sites exploités. C. Interventionnisme, néocolonialisme et lutte contre le terrorisme La vitalité du secteur privé de la sécurité est pour certains le signe le plus tangible de la reviviscence de pratiques de type impérial. Replaçant généralement leurs propos dans la longue durée, les observateurs

sorciers pour prendre et conserver le pouvoir (p. 156)), (qui se sert dans les caisses de l’État (p. 25)), et surtout, il n’est pas dupe quant à la situation économique du pays. C’est à travers les pensées du personnage que l’auteur dénonce le néocolonialisme : […] ; Damnation ! bâtardise ! le nègre est damnation ! les immeubles, les ponts, les routes de là-bas, tous bâtis par des doigts nègres, étaient habités et appartenaient à des Toubabs. Les Indépendances n’y pouvaient rien ! Partout, sous

principe de conformité, conformité avec l'ordre de la nature, également avec une certaine indifférence à la notion de temps. Que surgisse alors une incitation comme l'irruption de la civilisation européenne sous la forme de la colonisation, ou du néocolonialisme actuel, et le bouleversement apporté ne peut qu'entraîner bricolage, caricaturant le modèle occidental original et réflexe identitaire. Sociologie politique 79 C. Le Tiers-Monde : une quête d’identité collective La décolonisation inscrite

avaient accédé à l’indépendance les Etats africains indigénisèrent l’ensemble des poste jusque là détenus par les administrateurs coloniaux. Ainsi cette désindigénisation imposée par le Nord ne pouvait qu’apparaitre comme un retour en arrière : le néocolonialisme. C’est donc cet Etat épuisé qui devait se lancer dans le marathon de la transition. Faut-il dire que ce parcours était déjà obstrué d’avance ? Si nous ne répondrons pas rapidement par la positive, nous proposons l’examen des enjeux de cette

sur le plan de la civilisation, ils ne peuvent faire autrement que d'adhérer, à leur tour, à la tradition grecque. Comment faire quand on sait que les valeurs provenant de l'Occident sont rejetées parce qu'elles sont perçues comme une forme de néocolonialisme? C'est encore un cliché pour ne pas avancer, pour faire appel au passéisme intégriste. Et le terrorisme islamiste est la forme la plus violente de ce rejet. Nous n'avons pas le choix: il faut combattre le terrorisme, sans quoi la modernité sera

africains des entreprises chinoises, qui entendent bien réclamer une juste rétribution. Un temps accueillis à bras ouvert par les dirigeants africains, les investisseurs chinois ont vite suscité les inquiétudes puis les récriminations. Accusés de néocolonialisme par les uns, stigmatisés pour leur manque de scrupules, qui les fait inves- Éditorial du Monde (6 août 2012) D epuis une semaine, Pékin et Tokyo se défient en mer de Chine orientale. C’est un jeu dangereux, dans une zone à hauts risques. On

garantit la jouissance des droits civils et politiques ; Conscients de leur devoir de libérer totalement l’Afrique dont les peuples continuent à lutter pour leur indépendance véritable et leur dignité et s’engageant à éliminer le colonialisme, le néocolonialisme, l’apartheid, le sionisme, les bases militaires étrangères d’agression et toutes formes de discrimination, notamment celles fondées sur la race, l’ethnie, la couleur, le sexe, la langue, la religion ou l’opinion politique ; Réaffirmant leur attachement

l’Afrique une terre de malheurs, où tous les habitants mourraient de faim ou de maladies. • Par ailleurs, on évitera de faire porter l’ensemble des maux dont souffre l’Afrique sur les autres continents qui seraient coupables de « pillage » ou de « néocolonialisme » à son égard. Là encore, mieux vaut développer une analyse plus nuancée et se garder d’émettre des jugements moraux. II. Des pôles émergents Il faut cependant nuancer ce tableau à l’aune de la grande variété des situations locales. D’abord,