Néoplatonisme

toujours vainqueur, le marbre, le bronze, et l'image resistent comme les oeuvres qui resistent aux siecles. La figure de Cassandre peut etre ici facilement assimilee a une oeuvre d'art ou a une statue. Ainsi empruntant parfois sa terminologie au néoplatonisme, rossard a unifié son recueil autour de l'image de Cassandre, qui est representée, d'ou ''image'' c'est une representation en portrait, pour marqquer illustrer la dimension divine de l'aimée. '' cette image'' il designe le portrait de cassandre

française au 16e siècle, l’amour devient le thème privilégié de la littérature et s’exprime surtout dans le renouveau poétique. Louise Labé construit sa renommée littéraire autour du cercle poétique lyonnais, sous l’influence du pétrarquisme et du néoplatonisme qu’elle assimile et personnalise. Elle fait publier en 1555 son recueil d’œuvres qui comprend notamment Le débat d’Amour et de Folie, ouvrage en prose qui expose un dialogue argumenté et Les Sonnets et Elégies, où la poétesse laisse cours à l’expression

peut-elle jouer dans la défense d’une thèse philosophique ? Quels sont pour cela ses stratégies, ses outils ? Quel texte défend quelle philosophie? Questionnement sur tous les textes vus en cours et les documents complémentaires. Qu'est ce que le néoplatonisme? Qui était Epicure? Qui était Horace? Qu’est-ce qu’un sonnet? Qu’est-ce qu’une fable? SEQUENCE 4 : DOM JUAN DE MOLIERE (OEUVRE INTEGRALE) Objet d’étude : Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIème siècle à nos jours. Problématique

f. Pourtant la douleur du poète est paradoxale car, - nous le verrons dans la deuxième partie - elle stimule l'écriture et donc est essentielle à Maurice Scève. 2. La délivrance (liberación) à travers l’écriture // élévation de l’amour au néoplatonisme a. On découvre que le poète tente de s’élever au-delà du désir pour rejoindre le monde de la raison (opposition corps-esprit) = motif néoplatonicien. b. On se rend compte que la douleur stimule l’écriture et que l’écriture poétique permet

de son vrai nom, en latin, Marcus Aurelius Antoninus (121-180), empereur romain (161-180) et philosophe stoïcien. Sextus Empiricus (IIe-IIIe siècle), philosophe et médecin grec. Plotin (205-270 apr. J.-C.), philosophe romain, fondateur du néoplatonisme Augustin (354-430), théologien, prédicateur, père et docteur de l'Église, auteur des Confessions et de la Cité de Dieu. Averroès (1126-1198), connu sous le nom arabe d'Ibn Ruchd, philosophe médiéval islamique, médecin, juriste malékite et

absolument, s'entrecroisent dans le champ doctrinal de la philosophie. Elles ont ainsi produit et ne cessent de produire, par alliance ou par détachement, de nombreux courants philosophiques particuliers, qui se rangent sous de nouvelles étiquettes (néoplatonisme, empirisme, positivisme, etc.). Mais au sein même de chacun de ces ensembles surgissent à nouveau de vigoureuses individualités. De sorte qu'il n'y a pas, à vrai dire, deux philosophes qui soient, par exemple, spiritualistes, matérialistes ou rationalistes

transformé par l'être humain. Aristotéliciens :  Relatif à la philosophie d'Aristote  Partisan ou spécialiste de la philosophie d'Aristote. Néo-platoniciens :  relatif au néoplatonisme, doctrine basée sur celle de Platon et influencée par la religion orientale, développée à Alexandrie du IIIe au VIe siècle  adepte du néoplatonisme Explications de certains termes : Cruels : Cette interrogation sur le rôle des astres dans le déroulement de l’histoire correspond parfaitement à la position des contemporains

que Plotin appelle l’Un. L’expérience du Beau est très proche de l’expérience mystique, elle permet de percevoir l’unité du monde. Au Moyen Âge, l’art est considéré comme un des modes d’expression religieuse et ses principes reposent sur le néoplatonisme. Dès la fin du xive siècle et durant la Renaissance, l’art se sécularise et l’esthétique prend une autre dimension : la beauté devient convention et harmonie, et l’art revient vers l’homme. 5 ESTHÉTIQUE MODERNE Le grand élan que connaît

Pendant toute l’histoire de la philosophie, l’influence de Platon a été immense. Son Académie subsiste jusqu’en 529 apr. J.-C. lorsqu’elle est fermée par l’empereur byzantin Justinien Ier qui s’oppose à ses enseignements « païens ». Le néoplatonisme, dont Plotin est à l’origine, représente un important développement du platonisme. Les théologiens Clément d’Alexandrie, Origène et saint Augustin sont les premiers penseurs chrétiens à proposer une perspective platonicienne. Les idées de Platon

utilise les thèmes humanistes (tolérance, liberté de pensée, paix, éducation visant l'épanouissement de l'individu, etc.) et de la mythologie antique. Le renouvellement de la réflexion philosophique fournit aux artistes de nouvelles idées : avec le néoplatonisme (doctrine philosophique qui tentait de concilier la philosophie de Platon avec certaines doctrines religieuses orientales), l'homme est au centre de l'univers. Les peintres et les sculpteurs n'hésitent plus à représenter la beauté des corps humains