Nippur

there were 2 temples dedicated to Anu, the supreme God, and to Inanna, the goddess of love and fertility. There were the religious edifices of the city. It seems that each city had its god and goddess. In this way Enlil, god of atmosphere, revered at Nippur, instead of Nanna, god of moon, revered at Our. Each god has its his own temple and family. Agricultural method, needing irrigation of land to fertilize it, require a complex social organization, including a hierarchical structure, which became more

la Basse-Mésopotamie. Le premier roi de la dynastie paléo-babylonienne fut Sumu-abum. Son règne a débuté en -1894 av. J-C. Ensuite vient Sumu-la-El, puis Salbium et Apil -Sîn. Sîn-muballit, le prochain roi, réussit à prendre les villes de Nippur et d’Isin et aussi des terres de Larsa, qui sont par la suite récupérées par le roi de Larsa Rim-Sîn. Dès le début de son règne, le roi Hammurabi tente de vaincre le roi de Larsa. Il reprend Isin et prend Uruk. En -1765, Hammurabi s’allie avec

quartiers religieux des principales villes mésopotamiennes, ils sont dotés d'un temple principal, et d'une ziggurat. Dans certaines cités, comme Nippur ou Babylone, le quartier sacré peut être protégé par une muraille. Les cités mésopotamiennes sont pour la plupart de grands lieux de culte, et parfois on peut même parler de véritables "villes saintes", comme pour Nippur ou Babylone. Elles abritent les principaux centres cultuels, considérés comme les résidences terrestres des dieux (matérialisés par leurs

seraient des colonies de réfugiés. Dans le Sud mésopotamien, on observe une émigration massive des gens de la région de Nippur vers celle d’Uruk. La colonisation de la Susiane par les Urukéens ne lui semble pas assurée. Il observe une croissance de la surface habitée dans la région d’Uruk et une décroissance en Susiane et dans la région de Nippur. La région de Suse et de Nippur aurait connu une crise politique majeure marquée par des conflits entre cités-etats naissantes. Dans la région de Suse

du monde. Nous allons vous présenter les civilsations dans lesquelles elle était utilisée.    1. Civilsation sumérienne    On découvre en 1948 des tablettes d’argile datant du 3ème millénaire avant Jésus­Christ (il y  à 5000 ans) dans les ruines de Nippur. Les caractères cunéiformes nous décrivent l’usage  thérapeutique de cette plante.    2. Civilsation chinoise      La photo ci­dessous nous montre un extrait du Pen T’sao. Il s’agit du plus ancien ouvrage  médical traitant des rogues végétales, animales et minérales

agricoles. Enfin, après l'époque de Hammurabi le sud de la Mésopotamie voit une forte dégradation de sa situation démographique et économique, pour des raisons qu'il est encore difficile à élucider. C'est alors que de grandes métropoles telles Ur, Nippur, Uruk ou Larsa sont abandonnées pour de longues périodes au profit d'autres villes notamment Babylone au cœur d'une zone agricole prospère. Babylone récupère ainsi les forces vives de ces villes et intègrleurs traditions culturelles et religieuses

a plusieurs millénaires. En voici les grandes étapes :- Moins 3 000 ans avant J.-C. : Le premier recueil connu de formules végétales (suspensions, décoctions et onguents) gravées en caractères cunéiformes sur des tablettes d'argile, découvert à Nippur en 1948, date de l'époque Sumérienne d'il y a quelque 5000 ans. Il recense jusqu'à 250 espèces de plantes, ce qui démontre l'importance que tenait déjà la phytothérapie à cette époque lointaine.- Moins 2 700 ans avant J.-C. : Presque à la même époque

le système sexagésimal. Pendant près de deux mille ans, les mathématiques vont se développer dans la région de Sumer, Akkad puisBabylone. Les tablettes datant de cette période sont constituées de tables numériques et de modes d'emploi. C'est ainsi qu'à Nippur (à une centaine de kilomètres de Bagdad), ont été découvertes au xixe siècle des tablettes scolaires datant de l'époque paléo-Babylonienne (2000 av. J.-C.)3. On sait donc qu'ils connaissaient les quatre opérations mais se sont lancés dans des calculs

la lumière et le feu sont sur elle. Autres oppositions symboliques associées : arc / épée cf les fouilles de Nippur (cité sumérienne, sud de la Mésopotamie, centre religieux depuis le 3ème millénaire av JC) : des milliers de tablettes rédigées en cunéiforme y ont été trouvées. On peut y voir l’association du thème de la terre avec celui de l’arc : De la période achéménide à Nippur datent les archives d'une famille de notables locaux, les Murashu, qui forment une véritable firme. Ils jouent

spécialistes parlent d’une concept° animiste (cô Jacobsen), d’autres d’explicat° physiques de l’univers (Kramer). La pensée sumérienne a cpdt pu se dvpper sur plusieurs plans en même temps. (sources : textes et cosmogonies en provenance de Shurupak, Nippur, Eridu.  Le sentiment religieux : fait de crainte, respect, admirat°, adorat°, servilité, rarmt d’amour. Il établit un rapport de subordinat° et n’a pas d’aspect mystique, de recherche d’une intimité avec les dieux. Le signe cunéiforme qui exprime