Noblesse

de vie, voire sa fortune, il se rapprochait de la noblesse (un grand nombre de familles appartenant à la noblesse de robe étaient d'ailleurs issues de la bourgeoisie, car elles avaient les moyens d'acheter une charge anoblissante). Second Empire et XIXe siècle[modifier] Pendant le Second Empire, la classe sociale bourgeoise joue un rôle majeur dans la Révolution industrielle ; elle s'y enrichit et prend du pouvoir au détriment de la noblesse, décadente depuis la Restauration (1830), le Portrait

Française « Liberté, égalité et fraternité, ou la mort ! » le Roi Louis XVI les Etats Généraux : les trois groupes ou états qui représentent les français un ordre : sous la monarchie absolue, l’une des trois parties de la société française ; la noblesse, la clergé ou l’église et les tiers-états ou le peuple la monarchie absolue : un pouvoir royal sans limite la grave crise financière la prise de la Bastille les « sans-culottes » : les parisiens pauvres étaient appelés « sans-culottes » pace

expriment une obligation. Il y a donc ici une vision épicurienne qui incite à profiter des vertus du présent, des plaisirs simples de la vie en étant maître de sa propre existence. Mais l'éducation reçue en amont et l'hérédité de la noblesse font que leur liberté les mène à la vertu. Alliance de l'inné et de l'acquis: le bon naturel est entretenu et développé par l'éducation. Cela est mis en valeur par le rythme ternaire du groupe adjectival « libres, bien nés et bien éduqués» 1.9. La

d'Ancien Régime (ou société d'ordres) est un mode d'organisation sociale qui a prévalu en France du XVIe au XVIIIe siècle. La population française est alors divisée en trois ordres dont les fonctions sont hiérarchisées en dignité : le clergé, la noblesse et le tiers état. Cette séparation repose sur une idéologie et une tradition, non sur un critère de mérite personnel. La société d'Ancien Régime est aussi une société coutumière et catholique. Beaucoup de tension débouchent sur des révoltent populaires

leurs souhaits dans des cahiers de doléances. La société : • A cette époque, la société était divisée en trois ordres distincts : le tiers état, la noblesse et le clergé. • Sur cette image, on peut voir le clergé et la noblesse ainsi que la Taille, les impôts et les corvées écrasant le tiers état. En effet la noblesse et le clergé percevait des taxes comme la dîme. • En 1789, à la suite d’une mauvaise récolte, le prix du grain à augmenter et le pouvoir d’achat ainsi que le

de la noblesse diminuent alors que la pression fiscale augmente. Le refroidissement climatique provoque de mauvaises récoltes qui se traduisent, du fait de la pression démographique, en famine. La noblesse doit compenser la diminution de ses revenus fonciers et la guerre est un excellent moyen : par les rançons perçues après capture d’un adversaire, le pillage et l’augmentation des impôts justifiés par la guerre. C’est ainsi que la noblesse pousse à la guerre et en particulier la noblesse anglaise

pas au culte sont exclus de la société. Dans cette société, on est distingué selon la fonction que l’on exerce au sein de la société. Il y a trois grandes sections conformément aux trois besoins vitaux : - Les hommes d’Eglise : le Clergé, - La noblesse qui assure la sécurité, - Le tiers-état pour nourrir la nation. Adalbéron de Laon va partager sa théorie dans un poème dédié au roi Robert le Pieux. Ce texte va circuler à travers le Moyen-Age, de par sa très forte charge idéologique. Il

ce qu'il espérait et conséquence comportement fils Opposition passé/présent, désir/insatisfaction, et antithèse 'chagrin, supplice'/'joie, consolation' • 'J'ai souhaité un fils...Et ce fils' montre déception père qui souhaitait transmettre titre noblesse, héritage par soucis de descendance • //lismes entre 'j'ai souhaité/j'ai demandé' et 'ardeurs non pareilles/transports incroyables' : redondance utilisé pour toucher émotion DJ en insistant • DL subit 'nous réduisent', sens passif : impuissance

L’idéal chevaleresque « Un idéal n’est souvent qu’une vison flamboyante de la réalité » Joseph Conrad, extrait de fortune. L’idéologie chevaleresque du XIIe siècle s’est formée au fil du temps sous l’influence de l’église, de la noblesse et de la littérature. L’histoire de la chevalerie et de la création de son idéal grâce aux préceptes moraux peut amener à poser la problématique suivante : -L’idéal chevaleresque est il une réalité ou une utopie ? Si l’idéal chevaleresque a marqué toutes

appuyer sur 3 documents pour répondre aux 3 questions de deux pages 254 et 255. Le premier est un portrait d’Anton Van Dyck, Lord John et son frère Lord John Bernard. Dans ce tableau, on voit 2 hommes, debout dans un coin d’une chambre, expriment leur noblesse et richesse à travers leurs habits, leurs cheveux lisses et frisés et leurs regard. Lord Bernard, à droite, se tient de côté avec sa main gauche mise sur sa hanche. Sa main droite serre sa veste de soie et il nous donne un regard de mépris et de