Non-répudiation

ce qui, dans la plupart des cas, quand elle est utilisée contre un tierce se retournera contre lui-même sous forme de vengeance. Ainsi, en s’engageant dans la voie de la violence on s’engage dans un « chemin sans retour ». De plus, le chemin de la non-violence tel que prôné par Ghandi ou Nelson Mandela ont permis de grands avancements dans notre société et ont prouvés au monde entier que le pacifisme pouvait permettre de faire avancer les choses. En effet, Ghandi et Nelson Mandela ont tous deux

ségrégation raciale à l’école, ce qui fit débuter les mouvements. En 1963, plusieurs mouvements de contestation s’organisent (les places fixes dans les bus ne sont pas respectées par exemple), menés par Martin Luther King qui véhicule des idées de non-violence, de désobéissances civiles. Des manifestations, des marches, des sit-in sont organisés. Ils veulent l’intégration des Noirs dans les écoles et dans le marché du travail. De 1955 à 1960, le mouvement prend plus d’ampleur encore, les manifestations

d'une résistance individuelle à un gouvernement jugé injuste, est considéré comme à l'origine du concept contemporain de « non-violence ». Opposé à l'esclavagisme toute sa vie, faisant des conférences et militant contre les lois sur les esclaves évadés et capturés, louant le travail des abolitionnistes et surtout de John Brown, Thoreau propose une philosophie de résistance non violente qui influence des figures politiques, spirituelles ou littéraires telles que Léon Tolstoï, Mohandas Karamchand Gandhi et Martin

dans la désobéissance civile (grève des impôts, refus d’acheter des produits anglais) de 1930 à 1940. C’est la particularité de son combat : Il inaugure une nouvelle forme de lutte fondée sur la résistance passive. Il élabore sa doctrine de l'action non violente inspirée de plusieurs traditions religieuses. En 1942, il fait adopter par le Parti du Congrès (c’est l’un des principaux partis politiques indiens à revendiquer l’indépendance de l’Inde) la résolution « Quit India » (« les anglais hors d’Inde»)

l’Empire des Indes parvient-il à obtenir l’indépendance ? Quelles en sont les conséquences ? A. La dénonciation des inégalités amène l’indépendance Document 1 (Carte) Document 2 (Gandhi et la non-violence) Pistes pour l’analyse documentaire : Les insatisfactions économiques, sociales, politiques Le choix de la non-violence La réception du message par les autorités B. Un contexte favorable à l’indépendance des Indes britanniques Trace écrite à fournir par le professeur sur le contexte 2nde GM, influence

Anglais doivent faire face à la révolte des cipayes, les prémisses d'une conscience nationale face aux méfaits de la domination britannique. Mais c'est à partir de 1917 avec Gandhi, que le combat pour l'indépendance prend de l'ampleur. Gandhi prône la non-violence et la désobéissance civile face à la répression de l'occupant britannique.   L'indépendance de l'Inde Ce n'est qu'en 1947, que l'Empire des Indes obtient son indépendance, deux états sont créés : la République de l'Union Indienne avec Nehru

valeur_logique une condition comme la montre la fenêtre ci-dessus. Validez la fonction par OK. Recopiez la formule vers le bas. La cellule F2 contient la formule suivante : =ET(B2=3) La cellule G2 contient la formule suivante : =SI(F2=VRAI;"accepté";"non accepté") CPGE IBN TIMYA MARRAKECH Excel II. Les fonctions statistiques II.1. La fonction NB La fonction NB compte le nombre de cellules contenant des valeurs numériques. Les cellules contenant des textes sont ignorées. Syntaxe : =NB(Valeur1;

Non de Dieu J’ai choisi d’écrire mon titre avec un non, qui indique clairement la négation pour la simple et bonne raison que je suis non croyante. Personnellement, je ne pense pas que la question de Dieu soit existentielle, mais je respecte les croyances de tout un chacun même si je ne les comprends pas. Je ne me pose cette question que lorsqu’on me demande mon avis sur Dieu, et dans ces cas-là, j’admets que je pense qu’au-dessus de nous, il n’y a pas de présence divine, de trinité ni même de

la politique raciste du gouvernement. En 1956, Mandela est arrêté et jugé pour trahison, mais il sera acquitté en 1961. Après le massacre de Sharpeville en 1960, l’ANC et le Congrès panafricain sont interdits. Mandela abandonne alors la stratégie non-violente de l’ANC et fonde une organisation militaire, Umkhonto we Sizwe. En 1962, il est condamné à cinq ans de travaux forcés et, en 1963, il est inculpé avec d'autres leaders, de sabotage, trahison et complot. Pour ces faits, il est condamné en 1964

domination économique britannique : textile, sel,… . 3 - L’originalité de la lutte tient aux actions non-violentes entreprises à l’exemple de la marche du sel en 1930. A RETENIR : A partir de 1915, Mohandas Gandhi est une figure majeure de la résistance indienne à la colonisation britannique. Surnommé la Mohanta, la « Grande âme » en hindi, Gandhi invente une forme de résistance originale, la non violence qui prend plusieurs formes : manifestations et marches pacifiques, campagnes de désobéissances