Nos Relations Avec Autrui Sont Elles Nécessairement Conflictuelles

9 NOVEMBREBouilly Julie Tle HLPFaudrait-il s’affranchir de toute considération de convenances sociales en matière d’expression des sentiments ?Il n’est pas convenable d’injurier une sexagénaire qui tarde à traverser la chaussée. Cette affirmation est communément admise et relève des convenances. Celles-ci regroupent toute sorte de comportements considérés ou non comme acceptables par la société et les individus. Les convenances sociales ont connu des mutations au cours de l’Histoire et en

rapports sociaux. Il appartient au même registre notionnel que la négociation. Pas de négociation, de compromis sans conflit. Même les univers sociaux qui apparaissent comme les plus unis, comme au sein de la Gemeinschaft à la Tönnies, sont autant conflictuel qu’en situation de Gesellschaft. Pour Tönnies, la communauté unit les individus « malgré tt ce qui peut les séparer » et la société « les sépare malgré tout ce qui peut les unir ». On ne peut réduire la communauté à la paix et la société au conflit

l’égale et de illégale Problématique : _Peut on réduire la justice à sa seule dimension juridique ? _Une loi est elle nécessairement juste du seul faite quel soit conforme au droit ? I) Le droit : incarnation « objective » de la justice La justice pourrait-elle vraiment exister sans le droit n’est à dire hors de tout système officielle de loi. La justice doit nécessairement reposer sur les lois officielles et collectives et non sur ce que jugent les individus à titre privée. Toute justice

de coopération et susciter une attitude de gain réciproque par la négociation. • Etablir et maintenir la dignité de chaque personne, et respecter celle-ci. • Trouver les meilleures solutions à un problème tout en préservant les relations entre les personnes impliquées dans le conflit. • Créer et de maintenir des liens positifs. Les caractéristiques des conflits : Dans une organisation le mot conflit s’applique en général à un blocage des mécanismes normaux de prise de

Sommaire INTRODUCTION ..................................................................................................... 2 1. L’art (L - ES - S - Techn.) ..................................................................................... 3 2. Autrui (L - ES)....................................................................................................... 8 3. Le bonheur (L - ES - S - Techn.) ......................................................................... 10 4. La conscience (L

Sommaire INTRODUCTION ..................................................................................................... 2 1. L’art (L - ES - S - Techn.) ..................................................................................... 3 2. Autrui (L - ES)....................................................................................................... 8 3. Le bonheur (L - ES - S - Techn.) ......................................................................... 10 4. La conscience (L

une autre forme de liberté, mais qui répond aux mêmes exigences de la part de l’homme qui l’embrasse. Cette remarque nous conduira à dégager la polysémie d’un terme qui, sous l’ombre d’un concept, dénote de nombre de situations diverses, parfois conflictuelles. À peine échoués sur l’île des esclaves, Arlequin et Iphicrate échangent leurs habits. Dans la pièce de Marivaux, l’esclave devient maître et inversement. Il n’était pas besoin de dépasser la première scène pour que les

une distinction entre autre et autrui. Disons simplement que si tout autrui est un autre, l'inverse n'est pas vrai. L'autre, ce peut-être un autre homme mais ce peut-être aussi Dieu, un animal, voir un objet matériel tandis qu'autrui est toujours un individu humain. Plus encore, c'est cet individu humain envisagé comme alter ego. Pourtant, il ne faudrait pas en rester à la problématique superficielle de la crainte du regard d'autrui au sens ou du même coup une relation de méfiance s'instaure entre

Nord et Liban – Session NORMALE 1996 Peut-on tout dire ? Au nom de quoi peut-on reprocher à autrui d’être égoïste ? ------------------------------------------- ES : Amérique du Sud - Session NORMALE 1996 Nos rapports avec autrui sont-ils nécessairement conflictuels ? Qu’est-ce que prouver ? ------------------------------------------- ES : Antilles – Session normale 1996 Sommes-nous nécessairement les victimes du temps ? A-t-on le droit de se taire quand on connaît la vérité ? -------------------------------------------

  | | Sophie Nombre de messages: 3 Date d'inscription: 05/09/2006 | Sujet: Re: Amour, amitié ... présentation du sujet   Mar 21 Nov - 18:41 | | | Amour et Amitié La vie de l’être humain se bâtit sur des relations avec les autres. Mais quelle(s) relation(s) cela implique-t-il? Les auteurs ne font pas toujours la distinction entre l’amour et l’amitié. L’Amour et l’Amitié sont deux sentiments humains, l’un que l’on porte à l’être aimé et l’autre que l’on voue à nos amis