Nos souvenirs brûlés

épitaphes:Hermione l'institutrice; Dèmos, âgée de vingt quatre ans, souvenir éternel; Alinè, appelée aussi Tênos, fille d'Hérodès, excellente; Salutations répétées. Ces portraits ont rempli une double fonction picturale: d'abord, ils ont servi comme pièce d'identité «à l'usage des morts entreprenant en compagnie d'Anubis, le dieu à tête de chacal, leur voyage vers le royaume d'Osiris; ensuite, et pendant une courte période, ils ont tenu lieu de souvenir des morts à l'usage de la famille. Il fallait soixante-dix

qu'un esprit français, supposez le plus démocratique, entend par un Etat, ne trouverait pas de place dans un esprit américain. Pour toute intelligence du vieux monde, un Etat politique a un centre de mouvement qui est son cerveau et son soleil, des souvenirs anciens et glorieux, de longues annales poétiques et militaires, une aristocratie, à qui la pauvreté, fille des révolutions, ne peut qu'ajouter un lustre paradoxal; mais cela! cette cohue de vendeurs et d'acheteurs, ce sans nom, ce monstre sans tête

engloutissez ? Parlez : nous rendez-vous ces extases sublimes Que vous nous ravissez ? Ô lac ! Rochers muets ! Grottes ! Forêt obscure ! Vous, que le temps épargne ou qu'il peut rajeunir, Gardez de cette nuit, gardez, belle nature, Au moins le souvenir ! Qu'il soit dans ton repos, qu'il soit dans tes orages, Beau lac, et dans l'aspect de tes riants coteaux, Et dans ces noirs sapins, et dans ces rocs sauvages Qui pendent sur tes eaux. Qu'il soit dans le zéphyr qui frémit et qui passe,

        Pierre de Ronsard, Sur la mort de Marie LA MORT EN POESIE ET EN CHANSON (textes complémentaires) TEXTE A : Jacottet, L’Effraie, « sois tranquille, cela viendra » Sois tranquille, cela viendra ! Tu te rapproches, tu brûles ! Car le mot qui sera à la fin du poème, plus que le premier sera proche de ta mort, qui ne s'arrête pas en chemin.   Ne crois pas qu'elle aille s'endormir sous des branches ou reprendre souffle pendant que tu écris. Même quand tu bois

musicien médiocre, découvre avec horreur le talent de Mozart). Faut-il pour autant brûler musées et bibliothèques ? ⇒ Ne rêvons-nous pas parfois d’une humanité sans culture, sans mémoire ? On déplore souvent, et à juste titre l’incendie de la bibliothèque d’Alexandrie qui nous a privés d’une grande partie des chefs-d’œuvre antiques. Le Nom de la Rose d’Umberto Eco datant de 1980 présente ainsi un moine préférant brûler la Poétique d’Aristote plutôt que de la transmettre aux générations futures pour

Luther en 1520 publie ses 5 ouvrages dans lesquels il remet en cause les conciles, il attire finalement le mécontentement de Léon X. En juin 1520 paraît alors la bulle Exurge Domine où Rome menace Luther d’ex-communion et fait brûler ses 95 thèses. En réponse, Luther fait brûler la Bulle à Wittenberg. Il est alors excommunié le 3 janvier 1521, paraît devant la Diète (assemblée sous le Saint Empire romain germanique) puis mis au ban le 26 mai 1521 par Charles Quint. C’est cette excommunions par ailleurs

Enfin,inaccessible à l'homme, tout homme a et désir quelque chose, regrête. Si nous atteignons ce but c'est le Nirvana* comme l'indique son titre. L'universel désir guette comme une proie Le troupeau des vivants ; tous viennent tour à tour À sa flamme brûler leurs ailes, comme, autour D'une lampe, l'essaim des phalènes tournoie. Heureux qui sans regret, sans espoir, sans amour, Tranquille et connaissant le fond de toute joie, Marche en paix dans la droite et véritable voie, Dédaigneux de la vie et des

de la poésie. De fait, c'est une gifle donnée à Pyrrhus (entre nous, il l'a pas volée !). Ce vers introduit aussi le rappel de l'amour d' Andromaque pour Hector : Aux cendres d'un époux doit-elle enfin sa flamme ? Et quel époux encore ! Ah ! souvenir cruel Sa mort seule a rendu votre père immortel. Il doit au sang d' Hector tout l'éclat de ses armes, Et vous n'êtes tous deux connus que par mes larmes ! Pyrrhus est le fils d'Achille, le vainqueur d' Hector. Achille, on le sait, était invulnérable

médecins SS les prenaient pour cobayes pour des expériences inhumaines car ce sont des Juifs, dit d’une race inférieure. Suite aux expériences, ils abandonnaient les cobayes, qu’ils disaient « usagés ». Peu survivaient, mais ils étaient dévisagés, brulés, castrés… Donc, le sort réservé aux Juifs était terrible, qu’ils aillent dans les camps de concentration ou dans les camps d’extermination. Ces horreurs ont duré jusqu’à la fin de la guerre, le 8 Mai 1945 et jusqu’aux procès des responsables de

est le passage obligé pour aller vers Dieu » (p.72), laisse Malimouna de plus en plus désemparée: « Toutes ses années de prière dans son pays n'avaient donc servi à rien ! » pense-t-elle. « Etait-il possible que son peuple tout entier soit destiné à brûler en enfer parce qu'il ne connaissait pas Jésus. ... Elle pensait à sa mère. Sa mère qui était si croyante, qui l'avait élevée dans une piété sans faille, qui était la bonté même et qui, de surcroît avait tant souffert. Serait-elle, elle aussi, la proie