Nous Voulons Essayer De Ne Pas Faire Comme Les Romantiques Des Fantoches Plus Beaux Que Nature Nous Voulons Essayer De Camper Sur Leurs Pieds Des êtres En Chair Et En Os

aussi se situer dans l’espace et dans le temps. Un manuel scolaire, rédigé par deux éminents professeurs, le « Malet-Isaac », énonçait les repères historiques et géographiques connus des gens qui avaient dépassé le certificat d’études. Il n’en est plus ainsi. Les Français, et d’ailleurs tous les Occidentaux, sont devenus, pour la plupart, des hommes sans passé, des « immémorants » (ce mot, un néologisme, décrit assez la situation). Par un paradoxe ironique, on n’a jamais autant parlé du « devoir

Aly Zmerli Ben Ali le ripou ■ □ ■ 2    * Quand nous voulons anéantir une cité, nous ordonnons aux opulents d’entre eux, d’obéir à nos prescriptions. Mais ils se livrent à la perversion, et justifient ainsi la sentence prononcée contre leur cité. Aussi la saccageons-nous de fond en comble. Le Coran, le Voyage nocturne (V. 16) * La rédaction de ce livre a été achevé le 31 décembre 2010. Les manifestations déclenchées dans tout le pays suite au suicide par immolation de Mohamed Bouazizi

dénoncent son repli sur soi. Les jeunes diplômés s’exilent. Les étrangers les plus francophiles s’inquiètent de la dégradation de son école, de sa culture, de sa langue, de ses paysages, de sa cuisine même. La France fait peur ; la France se fait peur. La France est de moins en moins aimable ; la France ne s’aime plus. La douce France vire à la France amère ; malheureux comme Dieu en France ? Les Français ne reconnaissent plus la France. La Liberté est devenue l’anomie, l’Égalité, l’égalitarisme

régimes totalitaires ...................................................................................................................................................................................................... 84 Des projets idéologiques à faire triompher ................................................................................................................................................................................. 84 L’embrigadement des masses .............................

 Histoire des Institutions publiques de l’Antiquité Cours de M. de Carbonnières « On ne se débarrasse pas de l’Histoire comme on veut, comme on rejette, pour le vendre au fripier, un vieux vêtement ». Henri Hauser. « Les castors n’ont pas d’Histoire ». P.E. Kant, Philosophie de l’histoire. Sur le prix de polycopié, 1,50 euros seront reversés à la L.P.A. de Roubaix. A Eris, déesse de la discorde, Sans qui il n’y aurait pas des juristes

premier âge féodal le peuplement. — III. Le premier âge féodal ; la vie de relations. — IV. Le premier âge féodal : les échanges. — V. La révolution économique du second âge féodal. CHAPITRE II. — Façons de sentir et de penser : I. L’homme devant la nature et la durée. — II. L’expression. — III. Culture et classes sociales. — IV. La mentalité religieuse. CHAPITRE III. — La mémoire collective : I. L’historiographie. — II. L’épopée. CHAPITRE IV. — La renaissance intellectuelle au deuxième âge féodal :