Nous étions Un Dimanche Sur La Grève

venaient visiter, mais, bientôt, la « crotte de l'espace » devint le problème numéro 1 de la ville de Paris, puis de la France. Les habitants avaient déserté les environs du jardin du Luxembourg. Plus question d'aller y pratiquer son jogging du dimanche. Les loyers se mirent à baisser, et comme la masse puante ne cessait d'élargir son champ méphitique, la population s'exila de plus en plus loin du centre de la capitale sinistrée. La voirie municipale s'efforça, bien sûr, de déplacer l'objet

disait rien. On lui parlait, il ne répondait pas. Il est mort. On l'a apporté mourir à l'hospice Necker, où je l'ai vu. J'étais interne à cet hospice-là. Maintenant, s'il y a des pères parmi vous, des pères qui ont pour bonheur de se promener le dimanche en tenant dans leur bonne main robuste la petite main de leur enfant, que chacun de ces pères se figure que cet enfant-là est le sien. Ce pauvre môme, je me le rappelle, il me semble que je le vois, quand il a été nu sur la table d'anatomie, ses

nuit artificielle en milieu d’après-midi jusqu’à Maille, située à 80 kilomètres au sud. Le trafic aérien y a même été interrompu en raison des éventuelles pannes que pourrait provoquer le cendre infiltré dans les réacteurs des avions. (Sud-Ouest Dimanche, 16 juin 2001) Texte 2 Enfin on partit, tous en chœur entassés ; cette année pour bien que tout le monde profite de la voiture et se rende compte que le père en avait une, personne n’avait été mis à la colonie, au diable l’avarice. Papa conduisait

plaques d’outremer, et sous la réverbération du soleil, les façades blanches, les toits d’ardoises, les quais de granit éblouissaient. Une rumeur confuse montait du loin dans l’atmosphère tiède ; et tout semblait engourdi par le désœ uvrement du dimanche et la tristesse des jours d’été. Deux hommes parurent. L’un venait de la Bastille, l’autre du Jardin des Plantes. Le plus grand, vêtu de toile, marchait le chapeau en arrière, le gilet déboutonné et sa cravate à la main. Le plus petit, dont le

d'or, de Lucas Cranach l'Ancien (1530). « Les plus grands philosophes de l'Antiquité ne nous mettaient jamais à la broche. Ils tâchaient d'apprendre notre langage, et de découvrir nos propriétés si supérieures à celle de l'espèce humaine. Nous étions en sûreté comme à l'âge d'or. Les sages ne tuent point les animaux, dit Porphyre ; il n'y a que les barbares et les prêtres qui les tuent et les mangent. » — Voltaire, Le Dialogue du chapon et de la poularde. Dans La Princesse de Babylone, Voltaire

en plaques d’outremer, et sous la réverbération du soleil, les façades blanches, les toits d’ardoises, les quais de granit éblouissaient. Une rumeur confuse montait du loin dans l’atmosphère tiède ; et tout semblait engourdi par le désœuvrement du dimanche et la tristesse des jours d’été. Deux hommes parurent. L’un venait de la Bastille, l’autre du Jardin des Plantes. Le plus grand, vêtu de toile, marchait le chapeau en arrière, le gilet déboutonné et sa cravate à la main. Le plus petit, dont le corps

anarchosyndicalistes, propose aux artistes de faire grève. Dans une lettre circulaire de 1979, il écrit : « Accepteriez-vous de participer à une grève internationale d'artistes ? Pour protester contre la répression incessante du système de l'art vis-à-vis des artistes et contre l'aliénation de sa pratique, il importe de démontrer la possibilité de coordonner notre activité de façon indépendante visa-vis des institutions et d'organiser une grève internationale d'artistes. Il devrait s'agir d'un boycott

L'Âge d'or, de Lucas Cranach l'Ancien(1530). « Les plus grands philosophes de l'Antiquité ne nous mettaient jamais à la broche. Ils tâchaient d'apprendre notre langage, et de découvrir nos propriétés si supérieures à celle de l'espèce humaine. Nous étions en sûreté comme à l'âge d'or. Les sages ne tuent point les animaux, dit Porphyre ; il n'y a que les barbares et les prêtres qui les tuent et les mangent. » — Voltaire, Le Dialogue du chapon et de la poularde. Dans La Princesse de Babylone, Voltaire

écrit un livre qui s'intitule comme ça et le concept s'est répandu dans le monde arabe), c'est­à­dire l'indépendance de l'État national de l'État colonial, l'État national s'est trans­ formé en État d'occupation interne : nous étions des peuples sous occupation interne ; nous étions occupés par nos propres armées et nos propres polices, qui n'étaient plus à notre service, à nous, le peuple, mais qui étaient au service d'oligarchies qui se sont trans­ formées en mafias. Et c'est le même système partout

quotidien. Né en mars 1998 de la fusion du Nouveau Quotidien et du Journal de Genève et Gazette de Lausanne, ce titre de centre droit, prisé des cadres, se présente comme le quotidien de référence de la Suisse romande. El Tiempo 243 000 ex. (487 000 le dimanche), Colombie, quotidien. Créé en 1911, c’est le plus important des quotidiens nationaux. Informé et bien écrit, il constitue une référence de la presse latino-américaine. Yediot Aharonot 400 000 ex., Israël, quotidien. Créé en 1939, “Les Dernières