Nouveau mouvement religieux

Origines lointaines : A partir du Concile de Nicée (325) apparut un phénomène entièrement nouveau : l'antijudaïsme. Les Juifs sont accusés par les chrétiens d’avoir tué Jésus et donc Dieu. Ils sont persécutés et exclus de toutes les formes de la vie civile. Ils seront même massacrés en Europe par les Croisés du XIème au XIIIème siècle. Le plan de partage: Plus tard l’antijudaïsme qui s’signifie une haine religieux se transforme en antisémitisme qui regroupe  les juifs comme une « race ». Au XIXe siècle

ensevelissement de tt un univers culturel / disparit° apparente du moins de tte pratique théâtrale entre le V° et le XI° siècle / nouveau développement en Europe à partir de la liturgie chrétienne : scènes « jouées » de l’Evangile, dans les églises ,sur les parvis et dans les puys : mystères ( joués par des moines, versions dramatiques jouées par les moines des épisodes de l’Ancien et du Nouveau Testament) et miracles ( par des laïcs, sortes de mélodrames édifiants) / Parallèlement à ces représentations sacrées

corps intermédiaire »12 par excellence, de l’institution religieuse. La loi devenant l’expression de la volonté générale et non plus d’un seul, lui obéir n’est pas aliéner sa liberté mais agir en citoyen nous dit encore Thierry Aprile : « dans ce nouveau cadre, doivent agir des individus libérés de tout ce qui peut modifier leur libre arbitre, de tout ce qui les empêche de maîtriser leur destin : la famille, la religion, la caste, la dépendance envers autrui, l’inculture… »13 C’est tout le sens de

« protecteur des Indiens » Nationalité : Espagnole 1474-1566 (92 ans) religieux dominicain défenseur des droits du peuple originaire d’Amérique. participe à l'expédition menée par Nicolás de Ovando : 1502 il embarque avec une flotte de trente navires vers le Nouveau Monde (Hispaniola) Nicolas Ovando décime les Indiens. Encomienda (système de répartition des indigènes par les Espagnols lors de la conquête du Nouveau Monde) d’Indiens lui est attribué : 1er consacré aux

les années 1890. I. L’exception américaine : une religiosité prégnante et diversifié. A. La vivacité du fait religieux a. Une piété grandissante Les Etats-Unis ne sont pas le pays le plus religieux du monde mais les croyants américains sont près de 2 fois plus nombreux que les croyants des autres pays développés. On constate une forte augmentation des phénomènes religieux puisqu’on est passé de 5% d’américains membres d’une église en 1750 à 70% en 2005. On estime que cette forte appartenance

réforme majeure. C’est une époque particulière marquée par l’idée de modernité, une époque de changements rapides, fruits du travail de certains hommes. 1) Humanisme : une nouvelle manière de penser l’Homme A- RETOUR A L’ANTIQUITÉ Humanisme : mouvement culturel européen reposant sur l’étude des langues et cultures de l’Antiquité et redonnant une place centrale à l’Homme - Avec la prise de Constantinople par les Turcs en 1453 —> départ des intellectuels grecs pour l’Europe (réfugiés). -

: A la fin du XIIème siècle, un mouvement mené par des religieuses apparait, le mouvement des béguines. Une béguine est une femme membre d’une communauté religieuse aux règles moins strictes, puisque celles-ci ne prononçaient pas de vœux perpétuels comme cela se faisait dans un monastère. Ce mouvement accueillait des femmes venant de toutes les sphères de la société; aussi bien les paysannes que les riches aristocrates. Cependant, en rejoignant ce mouvement, ces dernières renonçaient à leur fortune

les autres venant d’époques, de styles, de cultures, ou de lieux différents. Cela permet la création et l’enrichissement de styles musicaux. 3. Le Work song (Chant d’écoute) Le Work Song permettait aux travailleurs de synchroniser leurs mouvements et de mieux supporter les tâches pénibles. Ces chants étaient transmis par tradition orale et étaient chantés a cappella (sans accompagnement instrumental) en utilisant le principe de la technique responsoriale (call and respons/un choeur répond

deux volets extérieurs peuvent se replier sur le panneau central. Traditionnellement les triptyques avaient une fonction religieuse. Au Moyen Âge, on les plaçait dans les églises, au-dessus des autels. Les peintures représentées avaient des sujets religieux. Le chiffre trois (trois panneaux) représente la Sainte Trinité (Père, Fils et Saint-Esprit). Il est de même souvent possible de diviser le panneau central d’un triptyque dans le sens de la hauteur : dans la partie supérieure, on retrouve les cieux

De plus, ils veulent mettre fin aux mouvements nationalistes, notamment arabes, qui se sont crées à l’intérieur de l’empire. La Grande révolte arabe de 1916 sera fortement inspirée de ce nationalisme arabe. Le chef de la révolte, le chérif Hussein, défend l’identité arabe et prône l’unification des peuples avec la création d’un grand royaume arabe indépendant. Il est généralement considéré comme le fondateur du panarabisme. Mais les partisans de ces mouvements nationalistes arabes ne sont pas les