Nouveaux Historiens israéliens

Restauration (Louis XVIII sur le trône). Elle échouera en 1830 (nouvelle vague révolutionnaire : monarchie de juillet (Bourbons)). En 1848 (2e République jusqu’en 1852 où Napoléon III devient empereur, 2e Empire) et 1870 (2e République) aussi, on observe de nouveaux élans révolutionnaires et révoltes partout en Europe (Commune de Paris,…)  désir de révolution, mais propre au pays. Une révolution volée ? Où est la souveraineté populaire promise ? C’est l’avènement du siècle bourgeois. Bourgeoisie :

contact avec l’économie moderne avait rompu le relatif équilibre que connaissait le secteur agricole. L’accaparement des meilleures terres et de l’eau par les colons, le passage d’une économie de subsistance à une économie monétaire et la création de nouveaux besoins par l’introduction des produits fabriqués sur le marché sont autant de facteurs expliquant la perturbation de l’agriculture traditionnelle. Aussi, le sort de l’artisanat n’était guère meilleur, tandis que la commerce traditionnel a connu

deviendra un lieu commun. La troisième histoire eut lieu en 2001, et fut rapportée par l'agence Reuters sous le titre « Les scientifiques construisent de minuscules ordinateurs à partir d'ADN » : « Suivant l'exemple de mère Nature, des scientifiques israéliens ont construit un ordinateur ADN si petit qu'un trillion de ceux-ci pourrait tenir dans un tube à essai et réaliser un milliard d'opérations par se5 conde avec 99,8 % d'exactitude. »1 Quelle est donc cette machine et comment fonctionne-t-elle

lecteurs, en France et en Allemagne par exemple, car les gens veulent tourner la page sur l’atrocité de la guerre. Ce n’est qu’après le procès d’Eichmann à Jérusalem- il s’agit de l’homme qui organisa la logistique de la « solution finale »- que de nouveaux témoignages feront surface après 1961, dont celui de Jorge Semprùn. Ceux-ci se distingueront, de manière générale, par une prise de distance par les auteurs face aux évènements qu’ils ont vécus. Les deux écrivains les plus célèbres sont Primo

médias) et de sa version française : l'Observatoire français des médias. Il est membre du comité de parrainage de la Coordination française pour la Décennie de la culture de paix et de non-violence. Autres ouvrages de l’auteur : 1999 : Nouveaux pouvoirs, nouveaux maîtres de communication, Ed Galilée 2001 : Marcos, la dignité rebelle. Entretiens avec le sous commandant Marcos 2001 : La tyrannie de la communication, Editions Gallimard 2002 : Propagandes silencieuses, Editions Gallimard 2002 :

Rugby, Westminster, Malborough, Eton… En 1828, Thomas Arnold met en place cette réforme au collège de Rugby dont il prend en charge la direction. Vont s’y côtoyer aristocrates et bourgeois, mêlant ainsi des habitudes de classes sociales, créant de nouveaux usages. L’enseignement scolaire s’appuie sur les traditions humanistes (Grec, Latin, Philosophie et Histoire antique). On y voit associé la tradition du Grand Tour (voyage initiatique européen de fin d’études sur les grands lieux des civilisations

Décembre 2002 (Ramadan 1423) xxii Préface de la Première Edition L’entrée dramatique d’Ariel Sharon dans Masjid Al Aqsa à Jérusalem en Septembre 2000 n’a pas seulement provoqué l’apparition d’un nouveau chapitre sanglant de l’oppression Israélienne et d’une résistance Musulmane Héroïque à celle-ci, mais elle m’a également poussé à suspendre l’écriture de mon livre au sujet de « La Sourate Al Kahf et l’Epoque Moderne », pour à la place écrire ce livre intitulé « Jérusalem dans le Coran ». Un

Lumpur Décembre 2002 (Ramadan 1423) xxii Préface de la Première Edition L’entrée dramatique d’Ariel Sharon dans Masjid Al Aqsa à Jérusalem en Septembre 2000 n’a pas seulement provoqué l’apparition d’un nouveau chapitre sanglant de l’oppression Israélienne et d’une résistance Musulmane Héroïque à celle-ci, mais elle m’a également poussé à suspendre l’écriture de mon livre au sujet de « La Sourate Al Kahf et l’Epoque Moderne », pour à la place écrire ce livre intitulé « Jérusalem dans le Coran ». Un

notion aurait peu à peu été vidée de son sens, mais de l’inverse, à savoir un accroissement explosif des significations que revêt la notion. D’abord sujet de réflexion des philosophes, puis des théologiens, économistes, sociologues, politologues et historiens, la notion de justice, en étant accaparée finalement par le politique, a du même coup cessé d’être seulement l’aune à laquelle se laisse mesurer une politique sociale. Depuis peu, c’est le critère même de justice sociale qui est devenu l’objet des

front populaire. L’entre-deuxguerres rassemblera des éléments distincts. La notion d' « entre-deux-guerres » opère comme si ces 20 années étaient un entracte entre les deux guerres ; la première et la seconde guerre sont considérées par certains historiens comme trente ans de guerre civile européenne. Ceux qui vivaient à cette époque n’avaient pas conscience qu’une seconde guerre mondiale pouvait arriver. Dans les années 1919-1939 arrivent les prémices de la seconde guerre : regard rétrospectif