Nouveaux Historiens israéliens

traumatismes fondateurs à l'origine de la « peur existentielle » vécue aujourd’hui par les deux peuples: la Shoah pour les juifs, et la Naqba (« catastrophe ») pour les Arabes suite à l’expulsion de 1948. Il rejette l'utilisation de la Shoah faite par les israéliens et leurs défenseurs, devenue une stratégie politique. Et il dénonce par la même occasion le négationnisme de certains opposants à Israël. Il distingue deux leçons qui peuvent être tirées après le génocide juif et développées par Tom Segev: la première

L’expulsion des Palestiniens revisitée par des historiens israéliens. A la fin des années quatre-vingt est apparu en Israël un groupe de chercheurs, que l’on a appelé les « Nouveaux historiens ». Ils ont proposé une Histoire de l’Etat d’Israël épurée de ses mythes, bien différente de l’Histoire officielle telle qu’elle était véhiculée par l’école, par les médias, par l’armée. Il s’agissait entre autres de soumettre une autre version des évènements de la guerre de 1948, de l’origine du problème des

palestinienne évoque un plan organisé d'expulsion de la population arabe, la version israélienne évoque un départ volontaire de la population arabe prenant peur et fuyant les combats de la guerre civile, ou libérant le champ de bataille à la demande des armées arabes pour revenir à la fin des combats après la victoire. Depuis une quinzaine d'années, l'ouverture des archives de 1948 et les travaux des " nouveaux historiens " israéliens ont révélé les circonstances de cet événement. A la lecture de ces travaux

du mouvement des nouveaux historiens israéliens, questionne dans son ouvrage Le Mur de fer l’histoire officielle de l’État juif. S’appuyant sur des documents déclassifiés israéliens, américains, britanniques ainsi que sur de nombreuses interviews avec des personnalités politiques, il retrace dans ce livre l’opposition, depuis la création de l’État hébreu, entre Israël et le peuple palestinien. Juif d’origine irakienne, Avi Shlaim fait partie des rares universitaires israéliens ayant pris du recul

sont les médiateurs, quelles sont les solutions de paix qui ont été apportées, etc. HISTOIRE DU CONFLIT ISRAELO-PALESTINIEN 1. Origines du conflit israélo-palestinien (1897-1948) a)La naissance du sionisme (1897) Bien que l'État israélien ait été créé le 14 mai 1948, ses origines remontent aux débuts du mouvement sioniste fondé en 1897 par Theodor Herzl. Un an après avoir publié son livre L’État des juifs (en 1896), Theodor Herzl avait réuni, en 1897, le premier Congrès sioniste à

israélo-arabe. En six mois, à la suite de la construction d'une armée numériquement supérieure et rapidement mieux équipée, les Israéliens mènent une série d'offensives qui se soldent par la prise de contrôle de 77 % de l'ancienne Palestine mandataire. Un autre exode s'ensuit avec près de 350  000 Arabes palestiniens qui fuient les combats, ou sont expulsés par l'armée israélienne. Entre décembre et mars 1948, environ 100 000 Palestiniens, en majeure partie membres des classes moyennes et supérieures urbaines

devient cité royale et capitale du royaume d’Israël, vers le Xème siècle avant Jésus Christ. Le roi Salomon aurait alors fait édifier dans la partie Est de l’actuelle vieille ville, le premier temple, détruit au VIème siècle avant Jésus Christ. Les historiens et les archéologues disposent de peu de traces matérielles de ce passé car la ville a été plusieurs fois rasée notamment par les Romain en 70. Parmi les monuments détruits figure le second temple construit vers 515 avant Jésus Christ et embelli

Plan de partage est déjà mort lorsque Israël proclame son indépendance. 14 MAI 1948 : La déclaration d’indépendance d’Israël La déclaration d’indépendance d’Israël constitue un tournant majeur de la première guerre israélo-arabe : - côté israélien, car le texte de la déclaration oublie délibérément qu’un second État a été prévu par l’ONU dans le plan de partage : « En vertu du droit naturel et historique du peuple juif, et de la résolution des Nations unies, dit le texte, nous proclamons par

Feigenbaum ont créé à Munich en 1945 une Commission historique centrale auprès du Comité centrale des juifs libérés. Cette commission cesse d’exister en 1948, les deux créateurs fuient en Israël. Pour Annette, Philip Friedman était le meilleur historien du génocide dans les années 1950. Il s’est beaucoup chargé des recueils de témoignages en Pologne en 1946, avant de s’occuper des rescapés d’après-guerre. Durant les années 1950, les témoignages étaient déjà nombreux ! Un évènement sans précédent

pays le plus peuplé (le Canada étant le 36e). Ainsi est composée la  population   :   76 %   de   Juifs,   20 %   d’Arabes   israéliens   (musulmans   pour   la   plupart,   mais   aussi   une  minorité chrétienne) et 4 % de nouveaux immigrants qui sont simplement inscrits en tant que non­Juifs.  Annuellement, le nombre d'individus en Israël s'incrémente de 1,8 %, ce qui est beaucoup plus que la  situation moyenne en Occident. 45 % du peuple israélien a sa résidence en zone urbaine (le chiffre est  de 75 % au Canada). L’hébreu et l’ar