Nudité

des personnages par rapport au cadre, ou encore le couple Arnolfini présenté dans son intimité (chose inimaginable à cette époque). 3) Ces tableaux se différencient de la peinture italienne de cette époque car l’artiste ne se sert point de la nudité de l’Homme pour le représenter dans toute sa splendeur, mais il se sert de détails dans les couleurs, les angles de vision ou encore les proportions. III-Paragraphe argumenté A la Renaissance, en Italie et en Flandre, la pensée humaniste se

pas nu, comme sur les autres présentations, l’auteur a peut-être voulu nous montrer que pour lui, la nudité est une forme de honte, c’est pour cela que le minotaure est nu, il est considéré comme un taureau et non comme un homme. Dans plusieurs des représentations on retrouve ce « code » ou cette norme de présentation, définie par la couronne de lierre, la position des personnages et la nudité (parfois vue différemment selon les auteurs). Les couleurs utilisées sont l’orangé et le noir pour le

habillées : « Les femmes aux cheveux épars, aux guenilles montrant la peau nue ». D'autre part, Zola insiste sur leur débraillé, leur anti-coquetterie en décrivant leurs "cheveux épars, dépeignés", et il souligne leur "nudité" dévoilée par leurs guenilles par une redondance ("peau nue, nudité"). Mais le défilé des femmes se termine sur une vision d'horreur : chez les vieilles, la dégradation du visage féminin devient "affreuse" ; l'article défini ("les vieilles") ne permet pas de faire d'exception ;

paraît absente, le regard ailleurs, comme-ci la situation ne la touchait pas. Les mères ont un visage déformé, c’est la peur et l’angoisse qui défigurent leur visage. Elles sont représentées avec le ventre rond pour montrer qu’elles portent la vie. La nudité de ce groupe évoque leur fragilité. Elles sont peintes dans un dégradé de gris qui évoque la tristesse. Le peintre a utilisé des formes arrondies, courbes pour représenter ce groupe de civils. Opposé à elles, à droite, il y a un groupe de soldats

(Louvres) : tendance hellénistique et aristocratique. Procédé de juxtaposition de tendances utilisées également sur le statuaire. Tivoli 100-75 av JC (Musée national Romain) : nu alors que les Romains détestent la nudité. Ils sont prudes. Absorption de l’art Grec par l’art Romain = nudité des statues grecques. Tête = portrait aristocratique posé sur un corps qui ne fonctionne pas avec le visage (beau corps musclé…) 20 av JC : Marcellus de Cléoménes l’Athénien (Louvre) La tortue. Dieu représenté =

nouvelles stars sont toutes erotisées Crise car concurrence de la télé mais une relance de l'aventure, de la violence pr le héros, de l'érotisme pr les héroines ont pr effet de redorer le prestige des stars. Ex: Brigitte Bardot et Marylin Monroe: nudité. Elles paraissent épanouies, heureuses, triomphantes ds le vivre et ds l'amour. 1930-1960: l'image de la vie privée des stars: elles sont devenus familière et familiale. La star peut se marier, avoir des enfants, habitent ds des villas, elle participe

, son apparence stricte peut nous amener à faire penser qu'elle est de bonne famille. Sa coiffe change dans la deuxième partie de la pièce , elle nous apparaît , cheveux lâchés. Nous pouvons émettre l’hypothèse que avant de mourir , en plus de la nudité dont elle fait preuve dans cette partie , nous montre qui elle est réellement , sans artifices . Le parti pris du metteur en scène est de nous montrer la beauté de la femme dans toute sa splendeur , naturellement. Dans cette deuxième partie, comme

Dissertation Français : Peut-on tout montrer ? Présentes à chaque coin de rue, dans les journaux, dans notre vie de tous les jours, dans le Monde entier. Elles abordent des sujets divers allant de la nudité aux guerres en passant par les catastrophes naturelles, elles sont polysémiques, nous désarment et créent émotions. Elles provoquent des réactions divergentes en créant sensations et chocs. Elles dérangent, interpellent, informent,… Les journalistes travaillent dur pour dénicher la perle

servent- elles pas à transcender l'implacable déterminisme de l'hérédité et ses tares selon laquelle, par exemple, si on naît de parents miséreux, on doit mourir miséreux? En dévoilant le corps social mais aussi le corps humain ( exemple : « des nudités de femelles lasses d'enfanter »), Zola nous montre peut-être ce que l'on peut changer ; du moins, l'inacceptable nous donne t-il une direction différente à prendre pour l'avenir. Il est possible pour chacun de vivre décemment et dignement et c'est

une légende antique. À sa droite, elle est reçue par un personnage féminin, l'une des Heures, filles de Zeus et de Thémis ou la divinité du printemps tentant, malgré le vent, de la couvrir d'un voile rouge parsemé de motifs floraux, pour cacher une nudité déjà bien dissimulée par la déesse elle-même. Les anémones à ses pieds et sa robe parsemée de bleuets annoncent l'Heure du printemps- la saison durant laquelle Vénus faisait revenir la beauté et l'amour après les rigueurs de l'hiver. Le manteau de