Olympe De Gouges

l’espace public, notamment par les philosophes des Lumières. Cependant, bien que les députés entendent légiférer pour tous les humains du territoire, il semble aller de soi que certains de ces droits ne s’appliquent pas pleinement aux femmes. Olympe de Gouges ne s’en satisfait pas, elle qui était alors connue pour son combat contre l’esclavagisme, à travers des œuvres théâtrales, mais aussi pour son attachement à réclamer des progrès dans la condition des femmes. C’est encore animée par cette ambition

de la citoyenne d’Olympe de Gouges peut-elle être considérée comme un texte engagé ? La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne est d’emblée remarquable pour son originalité. Tout d’abord, l’engagement de l’auteure ajoute une perspective de genre à l’œuvre révolutionnaire. Les mères, les filles, les sœurs, l’homme, et les membres de l’Assemblée nationale sont défendus dans la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne. Olympe de Gouges critique les inégalités entre

Lorsqu’Olympe de Gouges fait imprimer sa Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne en 1791, elle n’est pas écoutée. Il faudra attendre le vingtième siècle pour que ses écrits soient reconnus. Pourtant, le postambule a pour but d’encourager les femmes à l’action. Olympe de Gouges souhaite donner aux femmes des droits dont elles ont été privées. Le texte est écrit dans un style guerrier. En quoi le postambule d’Olympe de Gouges est-il le texte d’une cheffe

les cas extrêmes. Ainsi, on peut se demander si la Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne peut être envisagée comme une arme pour l’égalité. La Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne est en réalité une œuvre d’Olympe de Gouges qui dénonce l’inégalité. Une « arme » peut être interprétée comme un danger pour les hommes mais aussi pour le gouvernement de 1789. L’égalité en question est l’égalité de l’homme et de la femme : aucun des deux genres n’est supérieur à l’autre ou

d’Olympe de Gouges Nous allons procédé à l’analyse de l’extrait « Le cri d’une femme » début du préambule initiant « La Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne » d’Olympe de Gouges, publié en 1791 pendant la Révolution française. Olympe de Gouges de son vrai nom Marie Gouze est née le 7 mai 1748 à Montauban, était une femme passionnée de littérature, qui fréquentait les salons et participait aux débats avec de grands philosophes. Adhérant aux idéaux des Lumières, Olympe de Gouges fut une

naissance, puis celles de leur mari après s'être mariées. Pionnière du féminisme, Olympe de Gouges est reconnu pour sa volonté, son audace et ses nombreux efforts pour l’égalité homme femme. Dans une période de révolution et de libération des hommes français Olympe de Gouges cherche à faire pareil pour les femmes. En 1791, quatre ans après la parution de la deéclaration des droits de l’homme et du citoyen, Olympe de Gouges rédige la Declaration des droits de la femme et de la cioyenne. Ce texte a été

pièce de théâtre du genre dramatique écrite et publiée en 1788 par Olympe de Gouges, une militante faisant parti du mouvement des Lumières. Dans ce passage, Olympe de Gouges dénonce l’atrocité de l’esclavage et de l’inégalité entre l’homme noir et l’homme blanc dans une colonie française à travers deux personnages , Zamor et Mirza qui vont méditer sur leur condition d’esclaves . Nous nous demanderons « Comment Olympe de Gouges s’y prend-t-elle afin de dénoncer l’esclavage dans les colonies ? » Tout

linéaire texte 1 : Préambule de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, Olympe de Gouges. Intro :Comment ce préambule parodie-t-il le texte fondateur de la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen ? Le texte continue avec le connecteur logique, « En conséquence » l.13 qui fait transition avec la suite du texte. Olympe de Gouges affirme la supériorité de la femme sur les hommes avec une périphrase : « le sexe supérieur, en beauté comme en courage

marie à 16 ans à un homme plus âgé. Elle trouvera ensuite en devenant veuve, une liberté inattendue, dont elle tirera son nouveau nom, celui d’Olympe de Gouges. Son but premier est de militer pour la condition de la femme, ainsi que pour l’abolition de l’esclavage. C’est pourquoi avec la mort de son mari, mais également le fait qu’Olympe de Gouges ne se soit jamais remariée, elle va par la suite, publier le 14 septembre 1791 La Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne. Ce texte juridique

BLANC-TRANCHANT 1ÈRE G5Dissertation  : selon vous, la DDFC d’olympe de Gouges ne s’adresse-t-elle qu’aux femmes ? « Tout serait perdu si tous les hommes (…), exerçaient ces trois pouvoirs : celui de faire des lois, d’exécuter des résolutions publiques, et celui de juger les crimes et les différents en particuliers » Montesquieu, de l’esprit des lois, 1748. Olympe de gouges est une femme de lettre et révolutionnaire du XVIII faisant parti des lumières de ce siècle