On a tout essayé

Peut-on se mettre a la place de l'autre ? « L'autre, c'est à dire le moi qui n'est pas moi. » voilà comment Sartre, dans son ouvrage intitulé l'Être et le Néant, définit la notion de l'autre. En effet, nous, les êtres humains, sommes tous de la même espèce. De ce fait, un lien nous unit. Nous pouvons alors y voir une sorte de similitude entre cet autre et moi . Cependant, cet autre est tout à la fois différent. Ainsi, il existe une grande diversité au sein même des êtres humains, des différences

potentiels du produit, et touche un très large public. Que ce soit les femmes, les hommes, ou même les plus jeunes, comme nous pouvons le voir durant la pub, plusieurs petit spots montre différentes scènes pour prouver que tout le monde peut en être concerné (exemple l’homme participe à la période menstruelle d’une femme en allant chercher lui-même le paquet de serviette Nana en grande surface.Cette pub en plus d’être très informative présente son produit comme le meilleur de tous les produits similaires

II, XI a été écrit par Montaigne entre 1580 et 1595. Le second a été écrit par Voltaire, c'est un philosophe et écrivains des lumières, c'est un extrait du Dictionnaire philosophique, article "Torture" écrit en 1770. Le dernier texte a été écrit par Albert Camus, il est intitulé Chronique algériennes, le contexte historique se situe dans l'après-guerre de la seconde guerre mondiale. En quel sens peut-on dire qu'il existe, d'après les trois textes du corpus, une "inhumanité"(ligne27, Texte A)de l'homme

est une pièce de théâtre écrite par Jean-Paul Sartre. Cette pièce a été jouée pour la première fois en mai 1944. C’est un roman existentialiste. Dans ce roman, Sartre nous montre que l’enfer peut venir des autres, que la liberté de chacun est confrontée à celle d’autrui. Dans huis clos les personnages sont des bourreaux pour chacun : les présences, les pouvoirs, les besoins des uns sont nuisibles pour les autres. Ceux-ci veulent à tout prix quitter la pièce. Trois personnages se retrouvent en

français. Cet extrait provient de l'Encyclopédie, elle a été publiée de1751 à 1772. Lors de la parution de l'Encyclopédie, la période est importante parce que c'est le siècle des Lumières. Le registre de ce texte est didactique. Dans ce texte, on peut se rendre compte qu'il y a une différence entre le titre et le sujet en lui-même. On peut se demander comment en partant de la légende d'Agnus Scythicus, Diderot essaye de rendre les gens moins naïfs? Tout d'abord on verra le choix littéraire de parler d'un

philosophe allemand du XVIIIème siècle des Lumières. Ce texte a pour thème l’éducation ; plus précisément la façon donc Kant voit cette éducation, c’est-à-dire une éducation qui ne consiste pas à s’adapter au monde mais bel et bien une éducation permettant de rendre le monde meilleur. Kant fonde une philosophie basée sur une croyance envers le progrès ; il veut montrer que guidé par un idéal, l’homme peut avec le temps passer de l’inhumanité à l’humains accompli hors que fau-t-il entendre par éducation

vais vous décrire cette situation, Je vous expose ensuite mon ressenti face à celle-ci ou j'en dégage des éléments qui me questionnent et me permettent d'analyser, de poser et de proposer un autre regard sur l'approche de cette expérience. DEVELOPPEMENT : Mon stage s'est déroulé sur quatre semaines à la maison de retraite, C'est un EHPAD qui comprend deux étages et soixante cinq résidents. La situation choisie se déroule à la fin de ma troisième semaines. J 'ai eu la charge de deux résidentes, le

académique : 2009-2010 Classe : A Tout d’abord, je voudrais remercier Monsieur Fooy, directeur de la maison heureuse, pour m’avoir accepté dans son établissement pour effectuer mon stage. Ensuite, je voudrais également remercier Lilie D’anno, ma maître de stage, pour son soutient et tous ses bons conseils. Il y a également tout le personnel de Beaumont St Michel qui a toujours été là et très sympas avec moi et qui ont répondu à toutes les questions que je me posais

Lefebvre Cyprien Devoir de Philo Sujet : Doit-on toujours dire la vérité ? La vérité correspond au réel, conforme à la réalité et qui, normalement, ne peut être contestée. Ainsi la vérité s’oppose au mensonge.  «Dire la vérité » signifie donc que le discours que l’on prononce à quelqu’un doit être cohérent, conforme à la réalité. Le « doit-on » pose la question de l’obligation : « Est-ce que nous avons le devoir, l’obligation de dire la vérité ? » mais aussi la question de la possibilité :

Synthèse : Le monde a connu deux grandes guerres faisant des milliers de victimes. Nous connaissons tous les dates 1914-1918 ou 1939-1945, à travers toute la planête. Ce sont deux Guerres Mondiales qu'on essaye à tout prix d'éviter, et ce depuis la fin de ce premier combat. Deux institutions ont essayé de maintenir la paix mondiale : la SND et l'ONU. La SND, Société des Nations a été crée en 1919, tandis que l'ONU, l'Organisation des Nations Unies, existe depuis 1945. Nous allons ici voir comment