On Est Puceau De L Horreur Comme On L Est De La Volupté

20eme siècle Résumé de l’œuvre : Bardamu, le personnage principal, s'étant engagé dans l'armée par hasard, découvre les horreurs de la guerre et fraternise avec Robinson, soldat lui aussi. Blessé puis réformé, il quitte la France pour l'Afrique ; là-bas il constate la brutalité coloniale. Ayant contracté une maladie tropicale, il est emmené aux États-Unis, où il est engagé comme ouvrier dans une usine. De retour en France, Bardamu s'installe à Drancy, une ville pauvre où il côtoie le quotidien misérable

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détaillée du combat. Ce roman de chevalerie montre le combat comme un événement héroïque, merveilleux : «  les merveilleux voltigements qu’il avait fait ». Pour un chevalier, le combat est un événement qui se passe beaucoup. « Il convient à tous les chevaliers de traiter respectueusement leur bonne fortune ». C’est un avantage de tuer quelqu’un. « Alors Gymnaste, voyant son avantage, descend de cheval. ». Le chevalier est considéré comme un héros. Il se bat avec son épée, et se déplace sur un cheval

tour, il faut qu’il lui arrive beaucoup de choses et des bien cruelles. » Louis-Ferdinand Céline Comme le dis Bardamu au début du Roman Voyage au bout de la nuit : « On est puceau de l’Horreur comme on l’est de la volupté ». L’expérience est à la base de la compréhension. Aucune explication ne pourrait exprimer mieux ce qu’est une relation sexuelle que de la vivre tout comme il faut vivre des horreurs afin d’être capable de ressentir ses effets C’est effectivement la souffrance qui mena Louis-Ferdinand

Ironie très présente, montre de nombreux décalages entre horreur présumée et dite, l’humour est parfois pressenti. Traumatismes montrés avec un regard clinique, Bardamu était carabin (étudiant en médecine), il a la conscience lucide. Le texte montre le désarroi, la dépossession de soi, les bouleversements et éclatements des corps. « On est » montre l’indifférenciation entre français et ennemis. « Puceau de l’Horreur comme de la volupté » montre un jeune homme qui entre dans la vie. "Fous héroïques"

Décidé ment, je le concevais, je m’étais embarqué dans une croisade apocalyptique.On est puceau de l’Horreur comme on l’est de la volupté. Comment aurais-je pu me douter moi de cette horreur en quittant la place Clichy ? Qui aurait pu prévoir avant d’entrer vraiment dans la guerre, tout ce que contenait la sale âme héroïque et fainéante des hommes ?À présent, j’étais pris dans cette fuite

Louis Ferdinand Céline, Voyage au bout de la nuit (1932) Avec Voyage au bout de la nuit, Céline dénonce les horreurs de la guerre, de la colonisation, de l’exploitation capitaliste. Adepte du « parler vrai », il s’attaque aux représentations idéalisées des combats et aux idéologies. Le protagoniste du roman, Ferdinand Bardamu, incarne, en effet, un individu très ordinaire, qui séduit par une parade militaire, s’engage dans l’armée sur un coup de tête. Il se retrouve confronté aux dures réalités

trouve au front, pendant la guerre 1914-18. Voici ses réflexions. 1.Ce colonel, c'était donc un monstre! A présent, j'en étais assuré, pire qu'un chien, il n'imaginait  pas son trépas! Je conçus en même temps qu'il devait y en avoir beaucoup des comme lui dans notre  armée, des braves, et puis tout autant sans doute dans l'armée d'en face. Qui savait combien? Un,  deux, plusieurs millions peut-être en tout? Dés lors, ma frousse devint panique. Avec des êtres 5. semblables, cette imbécilité infernale

sur la terre comme dans un cabanon, pour y tout détruire, Allemagne, France et Continents, tout ce qui respire, détruire, plus enragés que les chiens, adorant leur rage (ce que les chiens ne font pas), cent, mille, mille fois plus enragés que mille chiens et tellement plus vicieux ! Nous étions jolis ! décidément, je le concevais, je m’étais embarqué dans une croisade apocalyptique.On est puceau de l’Horreur comme on l’est de la volupté. Comment aurais-je pu me douter moi de cette horreur en quittant

finalement qu'il ne s'installe comme médecin en France, ce roman écrit dans un ton familier, usant forces argots, se caractérisait par son personnage en quête d'un sens qu'il ne trouvera jamais, et par le dégoût et la colère que fit partager l'auteur sur la stupidité et l'hypocrisie de la société. 1/Bardamu => Anti héros Traditionnellement un anti héros est considérer comme demi dieu, surhomme ou tout simplement courageux mais Bardamu est représentée tout au contraire comme lâche ou quelqu’un de banale