Onction des malades

faire le meilleur usage de ses prérogatives. Ayant une responsabilité face à Dieu & l’Eglise, il se crée des liens entre ces derniers & le roi visibles dans les rituels religieux qui suivent la cérémonie. 2) Des rituels religieux (ordinatio / onction) (ligne 12-20) Le paragraphe de la ligne 12 à 20 renvoie à ‘l’ordinatio’ soit l’ordonnance ouverte et orale du futur roi qui lui donne une certaine ampleur / constance. Par sa prise de parole en public, il insiste sur son héritage de ‘ Rex Francorum

chrismation (qui succède immédiatement au baptême) • l'eucharistie (donnée la première fois également directement après le baptême), les Saints Dons • la confession (réconciliation ou pardon) • l'ordination • le mariage • le sacrement des malades - onction des malades (n'est pas réservé aux mourants) Les 7 sacrements sont très semblables à ceux de l'Église catholique seule la Chrismation en diffère,le septième sacrement étant la Confirmation pour l'Église romaine-, mais dans l'Église orthodoxe, ils

baptême, mariage, communion, pénitence, extrême-onction. Les clercs font partie des rares privilégiés à savoir lire et écrire. Les monastères reçoivent parfois quelques jeunes venus s’instruire au contact d’un religieux érudit. Les enseignants du Moyen- Age sont essentiellement des membres de l’Eglise. Les hôpitaux médiévaux sont des établissements ecclésiastiques. En ville, les religieuses déploient une grande énergie à secourir les malades. En général, les monastères disposent d’une infirmerie

les chanoines, les prêtres entourant l'évêque. •  Chaque village et, dans les villes, chaque quartier constituent une paroisse dirigée par un prêtre. Les fidèles y suivent les offices et y reçoivent les sacrements (baptême, eucharistie, extrême-onction, etc.). Les évêques et les prêtres qui vivent avec les laïcs forment le clergé séculier(« dans le siècle »). •  À l'écart du monde vivent des religieux qui sont en général groupés dans des monastères. Ils suivent une règle, sous l'autorité d'un

moines chevaliers) - la présence de l’évêque (Palais de l’évêque). Ce dernier dirige un diocèse, c'est-à-dire plusieurs paroisses. - La présence de léproseries à l’extérieur de la ville (léproseries St-Ladre) et Hôtels- Dieu portant secours aux malades tenues par des membres du clergé. 2. L’évêque crée une nouvelle paroisse : la paroisse St Jean car les paroissiens de l’église St Gervais sont devenus trop nombreux et le curé ne peut plus faire face à ses devoirs. Cette création est possible

les justes promis au paradis  les mauvais voués à l’enfer - Pour gagner la vie éternelle (aller au paradis), il est guidé par l’Eglise  les prêtres dirigent les cérémonies religieuses et donnent les sacrements . baptême . mariage . extrême-onction  il faut témoigner de sa foi par . prière . confession . communion . actions pieuses (ex : pèlerinage dans un lieu saint, faire des dons à l’Eglise et aux pauvres) Les mécréants - Mécréants = mauvais croyants - Les mécréants sont exclus

mariage, l'extrême onction, elle marque les différentes étapes de la vie des fidèles. Le curé devient ainsi un personnage incontournable de la vie quotidienne. L'église est omniprésente de la naissance à la mort. Elle est également source d'instruction. Les populations sont souvent analphabètes ; par les sculptures et vitraux des cathédrales, elles peuvent s'instruire. C'est ce que l'on appelle le liber pauperum, la bible des pauvres. L'église est la seule institution à soigner les malades. Avec les hôtels-dieu

est donc présente. Pour assurer son salut (Paradis) et éviter la damnation (Enfer), chacun doit respecter les obligations religieuses, notamment recevoir les sacrements (il y en a sept : baptême, confirmation, communion, pénitence, mariage, extrême-onction et ordination) ou confesser ses péchés et faire pénitence. Le baptême marque l'entrée dans la communauté chrétienne. Le mariage, à l'époque, est un sacrement qui ne peut être défait. • La religion se vit notamment dans les messes dites à l'église

font remonter des assemblées - prend place dans le tribunal de l’officialité → pouvoir religieux - gère la prédication et l’enseignement dans le diocèse - administre les sacrements → il fait les 7 (eucharistie, confirmation, mariage, baptême, onction des malades, réconciliation, ordination) → 2 lui sont réservés (confirmation et ordination) → pouvoir politique - rapport au pouvoir royal → évêque de Reims est le plus important des évêques car il sacre le Roi → il existe des évêques qui occupent des fonctions

Palliatice-ch 1/2010, http://www.palliative.ch/uni_pdf/bigorio2008_fr.pdf. Reste près de moi... pour l'aide aux croyants patients ou mourants, Fédération des institutions hospitalières, 1978, Bruxelles. Rites et religions, Guide pratique pour accueillir les malades à l’hôpital, Editions Estem © 1998, 47page, 2ème édition, Paris. Sites web : http://aumoneries.hug-ge.ch/ http://www.interreligieux.ch/accueil.php REMARQUE IMPORTANTE : les pages qui suivent fournissent au soignant des indications succinctes en