Ondine

image rassurante de la femme Femme de la réalité : ORDINAIRE Rassurante : protection contre Ondines Opposée aux Ondines : SAGE – INEXPRESSIVE – BLONDE B. La femme, un personnage inquiétant Chanson du batelier fait apparaître 7 (chiffre équilibre : BEAUTE / GRÂCE) femmes Cheveux verts = couleur du Rhin, des algues  glauque, inquiétant Femmes = Ondines (Créature de la mytho. Germanique qui vivent dans un palais de cristal au fond du Rhin où elles attirent

caricatural. Lors de ses interventions, il utilise un ton très pompeux envers Ondine en utilisant un lexique très mélioratif, laudatif: «Chevalière » (l.1-7-19-39). « Belle Ondine » L.36. Ce qui montre bien le rôle d'un vrai chambellan a la Cour, courtisans très flatteur et hypocrite, c'est une qualité primordial d'un vrai chambellan. A trop jouer l'hypocrite, le chambellan fini par se rendre ridicule aux yeux des spectateurs et de Ondine. D'ailleurs lorsque le chambellan paraît ridicule, il y a comique de

Question Documents A – Molière, L’École des femmes, acte II, scène 5 (extrait), 1662. B – Marivaux, La Dispute, scène 4 (extrait), 1744. C – Jean Giraudoux, Ondine, acte I, scène 3 (extrait), 1939. > En comparant les textes du corpus, vous montrerez comment est représentée, dans ces scènes de théâtre, la première rencontre amoureuse. Après avoir répondu à cette question, vous traiterez au choix un des sujets suivants : commentaire ; dissertation ouécriture d'invention. DOCUMENT A Arnolphe

des ondines et la chanson du batelier : En effet, « Chanson », vient bien sûr de « chanter », qui descend lui-même de sa racine latine « canter » (d’où par exemple le mot cantatrice qui désigne une chanteuse d’opéra), et qui naturellement rappelle le verbe « incanter », comme les ondines qui « incantent l’été ». Légèrement tiré par les cheveux, mais avouons nous que l’argument est bien pensé : c’est ainsi qu’on peut effectuer la relation qui lie la chanson du batelier et la magie des ondines. Même

des ondines et la chanson du batelier : En effet, « Chanson », vient bien sûr de « chanter », qui descend lui-même de sa racine latine « canter » (d’où par exemple le mot cantatrice qui désigne une chanteuse d’opéra), et qui naturellement rappelle le verbe « incanter », comme les ondines qui « incantent l’été ». Légèrement tiré par les cheveux, mais avouons nous que l’argument est bien pensé : c’est ainsi qu’on peut effectuer la relation qui lie la chanson du batelier et la magie des ondines. Même

forte, et l’étymologie du verbe « chanter » prouve cette étroite relation entre le pouvoir démonique des ondines et la chanson du batelier : En effet, « Chanson », vient bien sûr de « chanter », qui descend lui-même de sa racine latine « canter » (d’où par exemple le mot cantatrice qui désigne une chanteuse d’opéra), et qui naturellement rappelle le verbe « incanter », comme les ondines qui « incantent l’été ». Légèrement tiré par les cheveux, mais avouons nous que l’argument est bien pensé

forte, et l’étymologie du verbe « chanter » prouve cette étroite relation entre le pouvoir démonique des ondines et la chanson du batelier : En effet, « Chanson », vient bien sûr de « chanter », qui descend lui-même de sa racine latine « canter » (d’où par exemple le mot cantatrice qui désigne une chanteuse d’opéra), et qui naturellement rappelle le verbe « incanter », comme les ondines qui « incantent l’été ». Légèrement tiré par les cheveux, mais avouons nous que l’argument est bien pensé

rencontre amoureuse, par son potentiel de surprise et d’émotions, est un thème privilégié de la littérature, et notamment du théâtre. Molière au xviie siècle dans L’École des femmes, Marivaux au xviiie siècle dans La Dispute, Giraudoux au xxe siècle dans Ondine tirent profit de cette situation qui sert de point de départ à leurs pièces. [Rappel de la question] À quelles ressources littéraires et théâtrales ces divers dramaturges recourent-ils pour représenter cet événement fertile en troubles affectifs 

deux mondes: imaginaire et réel. La deuxième strophe témoigne de la peur du narrateur des ondines et donc de sa volonté de s'entourer de femmes appartenant au monde réel, de chants et danses enfantines; il tente de se raccrocher au réel afin d'échapper au charme destructeur des ondines; on remarque également que l'hallucination de la chanson du batelier passe d'auditive à visuelle, et le pouvoir des ondines (de l'irréel) se renforce. Dans la troisième strophe, on assiste à la victoire de l'irréel

fenêtre "man close" ce qui explique les feuilles vollantes du roman de la rose. IV Ondine Introduction : Ondine désigne une fée des eaux. Dans la mythologie nordique et dans la littérature germanique. Dans son nom est contenu le terme "Onde" c'est un terme poétique signifiant l'eau. Ce poème en prose est composé de 5 paragraphes séparés par une étoile et racontent la rencontre entre le poète et Ondine. Nous nous demanderons en quoi la structure et la musicalité du poème l'encre dans un univers