Ordre de Saint-Jean de Jérusalem

= la méditation, et St Jean.= le principe, incarnant le Sphinx, exprimaient à la fois, l’ancienne et la nouvelle tradition, manifestaient la science dépouillée de ses voiles, relevé le Sphinx de son silence, et devenu à la voix de Jésus, le verbe de chair chantant à cœur joie l’éternelle vérité.   Les grands initiés Esséniens juifs en firent la clé de voûte de la religion chrétienne. D’un homme initié, en firent un «.OSIRIS.», un «.DIEU.». Ils décidèrent, que St Jean le Baptiste était Osiris

(Caractères, 1688) Texte B - E.N. Damilaville : Article « Paix » (Encyclopédie, 1750-1772) Texte C - Voltaire : « Guerre » (Dictionnaire philosophique, 1764) Texte D - J. Giraudoux : La guerre de Troie n'aura pas lieu, 1935. Texte A - Jean de La Bruyère, «Du Souverain ou de la République», Les Caractères, 1688. La guerre a pour elle l'antiquité ; elle a été dans tous les siècles : on l'a toujours vue remplir le monde de veuves et d'orphelins, épuiser les familles d'héritiers, et

très lointaine. Ce ne serait donc pas compliqué pour lui de retourner sur le continent. En 1815, Napoléon rentre en France. Cet exil est de courte durée : 100 jours. Pendant son exil, le Congrès de Vienne est en plein travail. Napoléon est envoyé à Saint Hélène. Qui trouve-t-on au congrès de Vienne ? La plupart des grandes puissances de l’Europe : Russie, Royaume Uni, Autriche, Suède et la France. La France est invité paradoxalement car elle est vaincue mais on l’associe à ce congrès parce qu’on

ou « d’abondance », est attesté au début du IIe millénaire. La ville est encore appelée, à partir de la fin du IIe millénaire, Šuanna : « Sa puissance est exaltée » ; et dans la littérature religieuse : Eridu, par assimilation à une ancienne ville sainte sumérienne du pays, qui portait ce nom et dont elle prit la place. Le nom de la ville peut encore être écrit à l’aide de l’idéogramme « porte » + 60, chiffre parfait dans le système sexagésimal sumérien, pour désigner le dieu par excellence. En hébreu

ou « d’abondance », est attesté au début du IIe millénaire. La ville est encore appelée, à partir de la fin du IIe millénaire, Šuanna : « Sa puissance est exaltée » ; et dans la littérature religieuse : Eridu, par assimilation à une ancienne ville sainte sumérienne du pays, qui portait ce nom et dont elle prit la place. Le nom de la ville peut encore être écrit à l’aide de l’idéogramme « porte » + 60, chiffre parfait dans le système sexagésimal sumérien, pour désigner le dieu par excellence. En hébreu

auxquelles ils accordaient une grande valeur. Un rouleau de corde soigneusement tressé fut l’un des trésors trouvés dans la tombe de Toutankhamon. RITE FRANCAIS: DE LA HOUPPE DENTELLEE La Houppe dentellée : cordelière ou « floche », décor ou symbole ? Jean van Win Sourions un peu. Depuis mon entrée dans l’Ordre maçonnique, j’ai toujours été intrigué par l’un des « symboles » qui nous sont le plus familiers : la « houppe dentellée ». J’ai lu, comme tout maçon, les développements imaginatifs des inévitables

juive, en Palestine. Nous allons voir ce qu'était la Palestine à l'époque et le peuple qui l'habitait: les Hébreux. p34-35 vue de la Méditerranée p39 C'est une région de 20 000 km2 sur la rive orientale de la Méditerranée. La capitale est Jérusalem. Aujourd’hui englobée dans l’Etat d’Israël. Problématique: Dans quel contexte (religieux, "territorial", politique) est né Jésus? Méthode: montrer que l'écriture de l'histoire est relative et peut-être orientée: il y a des faits

Verdun en 843. Le morcellement féodal des siècles suivants, puis la division de l'Europe en États-Nations rivaux condamnent à l'impuissance ceux qui tentent explicitement de restaurer l'empire universel de Charlemagne, en particulier les souverains du Saint-Empire romain germanique, d'Otton Ier en 962 à Charles Quint au XVIe siècle, ou encore Napoléon Ier, hanté par l'exemple du plus éminent des Carolingiens[3]. Pourtant, Charlemagne peut être considéré comme le « Père de l'Europe »[4],[5],[6], pour

situation mouvante et cela a des influences sur les arts. Néanmoins, le XIVe est une période de grande prospérité économique et culturelle. Naît une société princière avec le développement du mécénat. Une bonne partie de l'Italie est sous domination du Saint Empire romain germanique mais l'empereur disparaît de plus en plus. Le Trecento est un siècle sans pape. C'est l'âge des cités avec comme grande région artistique la Toscane. b) Le gothique international Il se développe en Italie entre 1380

protéger le public du soleil. Dans les spectacles que l’on pouvait avoir au colisé étaient soit des mise à morts, des combats de gladiateur ou soit des combats avec des animaux. architecture et urbanisme récapitulatif temple essentiellement rectangulaire ordre ; dorique, ionique, … vitruve => cannelure L’arc en plein cintre => système romain par excellence, il est construit avec des claveaux, un dé, un cintre, etc. Il est présent partout dans l’architecture romaine. On construit les villes pas très