Ordre du Temple

monde ? Les sept merveilles du monde se divise en deux partit. Il y a les sept merveilles du monde antique et les merveilles du monde moderne. Les sept merveilles du monde antique : * Le phare d'Alexandrie * La pyramide de Kheops * Le temple d'Artémis à Ephèse * Le colosse de Rhodes * Les jardins suspendus de Babylone * La statue de Zeus à Olympie * Le mausolée d'Halicarnasse Les sept merveilles du monde moderne : * La muraille de Chine * Pétra * Le Christ

que le peuple, lui, continuerait à célébrer ces fêtes ancestrales qui, en dépassant la célébration purement religieuse, faisaient partie d’une certaine tradition française. Et c’est effectivement ce qui se produisit. « La Franc-maçonnerie est un ordre initiatique traditionnel et universel fondé sur la Fraternité ». Nous le savons, les Droits de l’Homme inspirés par les « Lumières » ne portaient pas en eux cet idéal de Fraternité mais bien celui de Propriété qui est clairement un droit pour celui

grecques (pont, aqueduc, chaussée romaine) architectural. Le style des colonnes est appelé ordre, chaque époque a eu ses ordres : Ordre en Égypte [modifier] • Ordre palmiforme o De l'ancien empire égyptien, ces colonnes sont très massives. o Le chapiteau comprend 9 feuilles de palmier ligaturées. o Le fût est lisse. o La base est simple. • Ordre proto-dorique o Du moyen empire égyptien, ces colonnes sont très massives.

mais le temple est lui-même architecturé sur son modèle et façonné par l’assemblage de pierres cubiques qui n’en sont que l’expression volumétrique. Elle est donc au cœur de la démarche maçonnique qu’elle résume et exprime parfaitement. L’étoile flamboyante, un symbole majeur, qu’il appartient à l’initié de découvrir: Il possède un guide sûr dans la vie, l’aptitude à sa propre maîtrise. Il se connaît lui-même, obéissant ainsi au vieux précepte inscrit au fronton triangulaire du temple d’Apollon

Cet ordre était obligatoire, permettait de gagner les compétences et d’avoir pour magistrats suprêmes des hommes mûrs et expérimentés. Le cursus honorum au II° siècle av. J.-C. Questeur Les questeurs sont des magistrats romains chargés des finances. On distingue trois types de questeurs : les questeurs urbains (quæstores urbani), dits aussi questeurs de l’autel de Saturne (quæstores ærarii Saturni), au nombre de deux, qui ont la charge du trésor de l’État déposé au temple de Saturne

conserver jusqu’à la fin de l’Antiquité, avec ses jardins et ses monuments de conception grecque : le palais royal Ras el Tin sur la mer, musée et bibliothèque, Sôma (ou Séma, tombeau d’Alexandre le Grand), Sérapion d'Alexandrie (temple consacré au dieu gréco-égyptien Sérapis), temple d’Isis, marchés, théâtre et surtout le célèbre phare, tour élevée par Sostrate de Cnide sur l’île de Pharos, qui a donné son nom à ce type de monument. Pendant près d’un millénaire, jusqu’à la conquête arabe en 641, Alexandrie

Surveillant dit : « Que la beauté l’orne ». A la fermeture des travaux, le VM déclare : « Debout mes Frères et à l’ordre, que la lumière qui a éclairé nos Travaux continue de briller en nous pour que nous achevions au dehors l’œuvre commencée dans ce temple, mais qu’elle ne reste pas exposée aux regards des profanes » - Le Maître de Cérémonie accompagné de l’Expert se rend à la colonnette Ionique (Sagesse) et éteint l’étoile, le VM dit « Que la paix règne sur la terre ». - Le Maître de Cérémonie

BARNOUS .Fehmi 3°3 Pharmacie du Temple Dates : du Lundi 16 décembre au 20 décembre 2013 SOMMAIRE : Partie administrative : p………………………….1et2 Présentation de l’entreprise : p……………………….3 Les activités pendant

« Retirons-nous en paix pour achever au dehors l’œuvre commencée dans le temple ». Cette invitation de notre Vénérable Maître, faite à chacune de nos tenues a toujours été pour moi un très vif sujet d’interrogation et de grande préoccupation. Mainte fois ai-je voulu de tenter de poser des mots sur cette invitation si étendue et si profonde qui m’interrogeait sur cette mission que nous étions tous enjoints de réaliser au delà de nos seuls travaux. Mainte fois ai-je eu la velléité de travailler

l’art grec (mêlé d’influence étrusque), qu’ils copient et adaptent. De plus, de l’origine de Rome jusqu’à environ 200 a.v.J.C. lorsque les Romains ramenaient de leurs campagnes des statues et des œuvres dérobées dans les temples, ils les plaçaient dans leurs propres temples afin d’offrir un second lieu de cultes aux idoles étrangères. Mais lors des conquêtes de Grande Grèce et de Grèce, notamment lors de la prise de Syracuse, l’engouement pour l’esthétique des œuvres grecques et l’amour de l’art