Organisation Du Village Médiéval

port de Clamecy, une halte s’impose. Cette ancienne capitale du fottage de bois vous ravira avec ses maisons à colombages, ses ruelles étroites et son musée dédié à un enfant du Pays, Romain Rolland. Tout proche, là où le Canal double l’Yonne, le village de Chevroches, avec sa nouvelle capitainerie. La traversée dans les vaux d’Yonne vous amène à Chitry, dominé par son château et berceau de «Poil de Carotte». La maison paternelle de l’écrivain Jules Renard est encore visible ainsi que le site de

La Chrétienté médiévale du Xème au XIIIème siècle Au Moyen-âge la chrétienté concerne l’Europe occidentale qui reconnaît l’autorité religieuse du pape. C’est un moment où la chrétienté connait une très forte expansion. (D’abord contre les musulmans →les croisades et vers l’Europe du Nord contre les païens) Cette chrétienté est organisée autour de l’Eglise. C’est la base de la société de l’Europe occidentale. Cette population est nommée chrétienté pour ses raisons. →Pourquoi et comment

du handicap handicap syndrome incapacité limitations déficience causes maladie 44 Quelques vieux mots… Pas si vieux… • • • • • • • • • • • • • Arriéré Retardé Mongole/triso/gogol Attardé Débile Crétin Simple d’esprit Invalide Infirme Fou du village Inadapté Imbécile Déficient • • • • • • • • • • • • • • Malade mental Fou Psychotique Maniaque Déséquilibré Cinglé Maniaco-dépressif Bi-polaire Dépressif Dément Cas soc Névrosé Schizo / parano Sénile handicapé • Vieux • Paralytique • Cancéreux

soundjata keita Sogolon Diata Keïta, plus connu sous le nom de Soundiata Keïta6, né le 20 aout 1190 à Niani dans la région de Siguiri (au Royaume du Manding, en actuelle Guinée) et mort en 1255, est un souverain mandingue de l'Afrique de l'Ouest médiévale, fondateur de l'Empire du Mali. Fils du roi Naré Maghann Konaté et de sa seconde épouse Sogolon Kondé, il est couronné sous le nom de Mari Diata Ier et règne aux alentours d'entre 1235 et 1255. L'histoire de Soundiata est essentiellement connue

LA CHRETIENNETE MEDIEVALE (XIe-XIIIe siècle) Au XIe siècle, une grande partie du monde occidental est dominé par la chrétienté. La majorité des chrétiens issue de l’Eglise apostolique et romaine. Est -> chrétiens orthodoxes Monde byzantin -> Eglise chrétienne d’Orient (conséquence de la séparation de l’Empire romain) Espagne -> musulmans Nord de l’Europe -> païens (pas de religieux reconnues) Manifestations de leur foi par différents moyens : Armes (croisades et reconquista) Conversion

tsariste. Sur le plan économie, la Russie comme le Japon enregistre un retard. Par exemple, dans le domaine agricole, la gestion se fait dans les villages par le Mir. C'est au niveau du village qu'on décide l'appartenance des terres, que sont collectées les redevances, etc. Cette structure féodale, avec les petits seigneurs qui sont les propriétaires des villages, va empêcher tout développement. La culture principale est les céréales, avec des pratiques très anciennes : peu d'outillage. La Révolution Agricole

les échanges locaux sur la base de relations d’interconnaissances et dont la meilleure illustration est le marché de village). Le grand commerce s’opère dans les « Ports of Trade », ou les cités ou petits royaumes, sortent de la zone franche, à la jonction des grands empires. D’une telle disjonction témoigne encore l’Europe médiévale. D’un côté, on a de nombreux marchés de village sur lesquels ne s’effectuent que les transactions modestes, puis de l’autre, les cités marchandes (italiennes) donc Pravdel

débute donc la création de ce musée moderne, encastré dans le château médiéval où se tint en 1468 la « fameuse » entrevue entre Louis XI, roi de France actuel, et Charles le Téméraire, duc de Bourgogne. L’Historial de la Grande Guerre ouvre ses portes le 1er août 1992. Bâtiment en béton blanc, très spacieux, il s’inscrit dans le style néo-moderne de la première moitié du XXème siècle. Le contraste créé entre l’ancien château médiéval et le musée est flagrant, donnant à ce dernier un caractère intemporel

------------------------------------------------- Analyse patrimoniale de Saint Cybardeaux à l’époque Gallo Romaine 1) Localisation Saint-Cybardeaux est un petit village français, situé dans le département de la Charente et la région du Poitou-Charentes. La commune s'étend sur 21,0 km² et compte 796 habitants.* 2) Histoire – Une étape sur la Via Agrippa Les principales traces d’occupation gallo romaine sur la commune de Saint Cybardeaux sont situées au hameau dit des « Bouchauds »

d’habitat autour des villages L’essentiel de la population y habite (90℅ de la population française vers 1500 et 80℅ vers 1789) car c’est là que se trouve l’activité. La population habite dans des villages appelés les paroisses (il y en a environ 30 000 sous l’Ancien Régime). Ce cadre de peuplement s’est mis en place avec la Christianisation des campagnes sous le Haut Moyen-âge, entre le 5ème et le 10ème siècle, par la diffusion des monastères et des abbayes dans les campagnes. Le village va se construire