Organisme modèle

Depuis toujours l'animal intrigue l'Homme, car c'est un être vivant qui d'après Descartes est démunie des toutes consciences. Or dans ce texte Bergson admet l'existence d'une conscience animale. Mais alors, en quoi consisterai celle-ci ? Cette conscience animale a-t-elle les mêmes fonctions que celle propre à l'humain ? Dès la première ligne du texte le philosophe admet que l'animal peut avoir une conscience cependant radicalement différente de celle de l'Homme. Il s'explique ensuite en disant

Joseph Aloïs Schumpeter, économiste autrichien est né en 1873 et mort en 1950 aux Etats-Unis. Il fut considéré comme une hérétique par rapport à ses maîtres de l'école de Vienne, car il secouait les habitudes de pensée des néoclassiques. S'il demeure l'un des plus grands économistes du XXe siècle, il reste très peu connu du grand public, plongé qu'il est dans l'ombre de Keynes son contemporain. Pour Schumpeter, et c'est là son idée principale, sans innovation, l'économie reste stationnaire. Il a

Mort cellulaire : la cellule au service de l'organisme et des gènes o 2.3 Interdépendance cellulaire : de la cellule à l'organisme + 2.3.1 Êtres unicellulaires : la cellule « bonne à tout faire » + 2.3.2 Organisme pluricellulaire : une communauté de cellules interdépendantes + 2.3.3 Cellule eucaryote : formation de communautés de cellules intracellulaires * 3 Principales structures cellulaires o 3.1 Eubactéries o

                  Au Nom de Dieu, بسم اللهAnalyse linguistiquedes termes de la basmala (l’ouverture)          Lorsqu’on ouvre le Qoran à la première page, la première chose qu’on y lit est : "Biçmi-Llêh Er-Rahmêne Er-Rahîm" (بسم الله الرحمن الرحيم), qui signifie littéralement : "Au Nom de Dieu L'Origine L'Arrangeant".  La raison d'être de cette ouverture appelée basmala (بسملة) est de rappeler que toute chose commence et se fait "Au Nom de Dieu". C'est d'ailleurs pour cette raison que les Musulmans

1 /° Introduction : La biodiversité est indispensable sur notre planète. Le fait qu’une multitude de forme de vie aussi bien animale mais aussi végétale sert à maintenir l’équilibre de la planète. La biodiversité est dite comme une diversité remarquable du monde vivant, que ce soit au niveau de la planète, des écosystèmes, des espèces ou bien même au sein d’une espèce. Il existe trois types de diversité :  La diversité des écosystèmes qui elle fait référence à tous les endroits qui existent

La Nouvelle: le Horla. Maupassant Introduction : Il existe en fait deux versions du Horla. Un premier Horla a été publié dans Gil Blas, à Paris en 1886. Une seconde version fut publiée directement dans un recueil auquel elle donna son titre. Ce recueil fut publié chez Ollendorff en 1887. Le Horla est une nouvelle fantastique de Maupassant. C’est un des premiers récits fantastiques que Maupassant a écrit. Le Horla se présente sous la forme d’un journal inachevé qui laisse penser que son propriétaire

monde,il s'agit des stromatolites. Ces colonies de bactéries sont les premiers représentants de la vie, ils impressionnent par leur endurance et leur longévité mais pourtant ce qui devrait le plus nous interpeller c'est une de leurs facultés, ces organismes sont capables de puiser les matières minérales de leur environnement, de les associer au dioxyde de carbone qui était présent en grande quantité à cette époque (l'oxygène était complètement inexistant dans cet atmosphère primitive) et à l'énergie

Peuple du monde Analyse du Vaudou Pour plusieurs, le vaudou se résume et est représenté par les petites poupées que l’on utilise pour faire agir d’autres personnes selon notre désir. Par contre, le vaudou est beaucoup plus que cela, c’est une religion née en Afrique du Sud et qui s’est étendu a de nombreux endroits sur le globe. Cette religion est un bon exemple de syncrétisme, on entend par là une religion qui comporte un mélange ou superposition de traits culturels d’origines diverses. En effet

nos jours, la mentalité des êtres humains a évolué de telle sorte que l’on ne rejette plus, ou moins la monstruosité. On essaye, et on arrive, à l’accepter. Nous venons de montrer que le monstre, en tant qu’être vivant, était un organisme malformé, une erreur biologique, une modification génétique…et qu’il lui était difficile dans ce cas de vivre normalement comme les autres individus de son espèce. Maintenant nous allons généraliser, essayer du moins, la notion de monstre

Le romantisme, artificiel ? «  On la tourmente, on la force, on la dénature, on la fait dégénérer en un jargon métis, qui perd ses grâces naturelles sous les lambeaux d'une parure empruntée. » Pour Louis-Simon Auger, le romantisme déforme la prose ; il la rend incompréhensible et artificielle. Il corrompt la pensée et avilit la langue. Mais n'est-ce pas paradoxal ? En effet, le romantisme est un mouvement littéraire qui prône de laisser une large place à l'expression de ses sentiments, de