Origine De Rationalisme

cumulatives/complémentaires. La volonté est de rendre intelligible les dynamiques mais également les structures internes de cette réalité. (Réflexion du point de vue épistémologique de la compréhension de la sociologie). La sociologie revendique dès son origine, son souci d’être scientifique. Durkheim : conception de rendre les faits sociaux comme des choses, a alimenté la sociologie. Jules Monnerot (40’) : Les faits sociaux ne sont pas des choses  critique contre la conception Durkheimienne. Durkheim

aucune connaissance universellement valable, mais seulement des jugements nés de l'induction et que l'expérience pourra réfuter.) Kant : mix des deux I. Oui des lois A. abandon des anciens B. rationalisme moderne (descartes spinoza et peut etre autres) (TD 4 3) http://fr.wikipedia.org/wiki/Rationalisme#Le_rationalisme_moderne OU ALORS A. loi fondées sur dieu (descartes spinoza modernes), MODERNES DIEU Transition : mais dieu, donc métaphysique et hors de la nature  lois physiques positvisme B.

d'Hernani, pièce ayant choqué au moment de sa création tant elle était opposée au règles du théâtre classique.   Il est cependant possible de faire remontrer les origines du romantisme français au siècle précédent où Rousseau, dans La Nouvelle Héloïse mais aussi dans Les Confessions, revendique une littérature de la sensibilité opposée au rationalisme des philosophes. Au début du XIXe siècle, Chateaubriand, dans Les mémoires d'outre tombe ou dans René, évoque déjà l'insatisfaction des futurs romantiques

qu’aujourd’hui on peut considérer indispensables. Le roi dans l’Ancien Régime personnifié le pouvoir absolu, issu directement de Dieu. Cette perception du pouvoir sera la principale opposition des révolutionnaires. La révolution française trouve ses origines idéologiques dans les idées des Lumières, comme mouvement philosophique, et la révolution américaine, comme précédent. Cette révolution est née d’une volonté de changements structurels profonds : enlever le pouvoir au roi et le rendre au peuple.

Comte pour fonder une approche moderniste, méthodique et historique de la science. Il substitue à la loi des trois états sa propre vision du processus scientifique, dont les étapes principales sont le « réalisme naïf », le « rationalisme » et le « surrationalisme » (ou « rationalisme dialectique »)[10] . • Friedrich Nietzsche. Bachelard réinterprète les notions nietzschéennes de désir, de puissance et d'ascension[11] , qu'il applique à ses psychologies du feu et de l'air. • Lautréamont. Bachelard lui

il met l'accent sur l'expression des émotions, des sentiments. Malgré le retentissement qu'il a eu, tant à son époque qu'aux décennies suivantes, le romantisme, n'a vraiment existé en France qu'une vingtaine d'années entre 1820 et 1845. I- Les origines du romantisme 1. La naissance du romantisme La naissance du romantisme s'explique par le contexte historique et social du début du XIXe siècle: le décalage entre les espoirs engendrés par la Révolution et la réalité historique (chute de Napoléon

de l'expérience. Il s'agit des connaissances pures dont les disciplines mathématiques fournissent un bon exemple de connaissance rationnelle indépendante de l'expérience. C'est le point de vue des rationalistes pour qui toute connaissance a son origine dans l'expérience sauf celles qui procèdent de l'entendement, c'est-à-dire de la raison. De plus, si on envisage l'expérience au sens restreint et précis d'expérimentation scientifique, on s'aperçoit que l'expérience n'est pas une donnée brute, mais

donc une place privilégiée au sein de la société car sa finalité est d'éclairer des phénomènes, en apparence, inexplicables. Le mythe permet alors de structurer le monde en proposant des réponses aux questions universelles des hommes, concernant les origines. Il est d'autant plus important qu'il se retrouve dans toutes les cultures, dans tous les pays. Le mythe assure une cohésion sociale et culturelle que l'intelligence aurait plutôt tendance à dissoudre. Se passer de celui-ci reviendrait à mettre en

Darwin & la théorie de l’évolution Page | 2Darwin & la théorie de l’évolutionLes Lumières et la naissance du concept d’évolution· Fin des années 1700 : le rationalisme des Lumières a changé la façon de voir le monde.· « Catalogage » de la nature.· Naissance des premiers jardins botaniques : Kew Gardens (Londres) – construit sur l’héritage de J. Banks, et les jardins du Muséum d’histoire naturelle (Paris).· Von Linné et son héritage : à la fin du 18e siècle, la botanique

expose la méthode expérimentale de ses priorités qui relève du bon sens et de la prudence et montre que le pire danger est le ridicule. Ce texte nous présente une anecdote démonstrative contée très plaisamment à la manière de Voltaire : notion de rationalisme, leçon de méthode pour mieux raisonner. Attitude philosophique à tout lecteur en insistant sur les faiblesses de la raison humaine. Fontenelle invite le lecteur a l’humilité et à se perfectionner sans cesse… Ce texte tient son efficacité de sa