Origines Du Conflit Israelo Palestinien

Les guerres du Liban (1975-1990 et 2006) I) De 1975 à 1990 Origine le 13 avril 1975 : Une fusillade éclate entre chrétiens et Palestiniens. Un chrétien meurt et ainsi, en représailles des miliciens phalangistes attaquent un autocar palestinien traversant la zone, faisant 27 morts parmi les passagers. Jusqu’en septembre 1976 : Deux camps vont s’affronter Milices chrétiennes (principalement maronites) La « ligne verte » sépare l’Est chrétien de l’Ouest musulman, ressemblant chaque jour

forcer un gouvernement ou une organisation internationale à prendre une quelconque mesure ou à s'en abstenir »[]. Cette action extrême, organisée ou particulière, fait preuve d’une haine et d’une résistance désespérée. Alors où se trouvent les origines du terrorisme ? Cette question peut s’étendre sur les plans politique, économique, religieux, etc. Nous n’analyserons ici que les causes politiques considérées comme les causes les plus importantes de ce phénomène. Les causes politiques

Paul Giniewski La paix israélo-arabe est-elle possible? In: Politique étrangère N°3 - 1955 - 20e année pp. 355-368. Citer ce document / Cite this document : Giniewski Paul. La paix israélo-arabe est-elle possible?. In: Politique étrangère N°3 - 1955 - 20e année pp. 355-368. doi : 10.3406/polit.1955.2586 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/polit_0032-342X_1955_num_20_3_2586 LA PAIX ISRAÉLO-ARABE EST-ELLE POSSIBLE ? Les récents incidents de Gaza, précédés et suivis

Mayer : Depuis 1990, le sondage annuel pour la Commission nationale consultative des droits de l'homme mesure l’évolution de l'opinion publique française à l'égard des minorités, le rejet de "l’Autre" - autre par sa religion, sa culture de peau, son origine. Il permet d’établir un "indice longitudinal de tolérance", mis au point par le chercheur Vincent Tiberj, qui fait la synthèse d’une soixantaine de questions régulièrement posées. Que constate-t-on ? De 1990 à 2009, on assiste bon an mal an, avec

d’arbitrage entre les entreprises multinationales ou par le jeu de juridictions spécifique (= cour internationales de justice et les tribunaux pénaux internationaux). $ II : LA NECESSITE D’UNE COMBINAISON DES APPROCHES. ETUDE A PARTIR D’UN CONFLIT. Le conflit israélo-arabe : l’état d’Israël s’est déclaré indépendant le 14 mai 1948. Il est délimité avec un autre état qui est la Palestine et cela dès la mise en place du plan de partage de l’ONU en 1947. Avant cette division, la religion était sous mandat

libanaise, en Syrie et en Israël (autour de 500 000 personnes). -Les Alaouites, qui dirigent la Syrie, tout en étant très minoritaire. Les Kharidjites Partisans de ‘Ali qui refusèrent l’arbitrage que ce dernier accepta pour régler pacifiquement le conflit qui l’opposait à Mu‘âwiya, le fondateur de la première dynastie, celle des Omeyades. Le Kharidjisme affirme ainsi le droit de s’opposer à l’imam coupable de faute grave et de choisir librement leurs chefs. Aussi paraissent-ils plus démocratiques et

« Une nation est une âme, un principe spirituel. » Ernest Renan (écrivain et historien français), lors de la conférence à La Sorbonne le 11 mars 1882. À l’époque médiévale, l’idée de nation renvoie à un groupe d’hommes à qui l’on attribue une origine commune. Au 18ème siècle en France, selon Rousseau, la nation représentait l’ensemble des individus qui décidaient de s’associer à un contrat social, c’était donc une définition politique. Ce principe est utilisé lors de la Révolution Française de

LA
CRISE
DE
SUEZ
 1956
–
1957
 
 I°
CONTEXTE
ET
ORIGINES
 
 a) Etude
du
contexte
égyptien
 
 b) Alliances,
pactes,
traités
et
projets
avortés
 
 c) Nasser
et
le
choix
de
la
Crise
 
 II°
LA
CRISE
 
 a) L’Angleterre,
la
France,
Israël
et
les
raisons
de
l’escalade
vers
 la
Crise
 
 b) Le
déroulement
des
opérations
 
 c) Stratégies
des
deux
Grands,
non­alignement
et
positions
de
la
 communauté
internationale
 
 III°
CONSÉQUENCES
ET
ANALYSES
 
 a) L’impact
de
la
Crise
de
Suez
sur
la
politiques
intérieure
et


conflictualités depuis la fin de la guerre froide : A noter : le terme de « conflictualités » recouvre une acception plus large que celle de la « guerre », il est défini comme « un état de tensions résultant de menaces latentes pouvant mener au conflit ». La dernière décennie du 20ème siècle et la première du 21ème siècle voient s’imposer des formes nouvelles, en rupture avec celles définies précédemment. La notion de « conflictualité » ne s’arrête pas à la seule guerre. . Introduction : La

Si je devais résumer le Congrès de Bâle en un mot, ce serait celui-ci: à Bâle j'ai fondé l'Etat Juif(...). Peut-être dans cinq ans et certainement dans cinquante ans, chacun le saura. » écrit Herzl. En 1897, la question géopolitique, celle du conflit d’intérêts entre les puissances, la question de Palestine, touche aussi des populations juives qui aspirent à y fonder une nation. Mais l’appel de Herzl allait également déclencher la réaction des populations arabes vivant en Palestine qui ne pouvaient