Ovide

est aiguisée, n’est-ce pas ? Pour la satisfaire, entrons dans le monde fabuleux des Métamorphoses d’Ovide qui vont stimuler ta capacité à t’étonner, t’émerveiller. Faisons d’abord connaissance avec Ovide, poète béni par les dieux, et formulons des hypothèses de lecture. A L’auteur 1- Ovide et son siècle. Il est important de replacer un auteur dans son siècle afin de mieux comprendre son œuvre. Lis attentivement ce qui suit. 1 5 10 15 20 25 Le siècle d’Auguste Auguste

 4E N°19 Deux œuvres remarquables chez Ovide et Jean De La Fontaine Cours de latin : TFA année 2012-2013 Sommaire 1. Introduction......................

de bronze et de fer, la dernière étant la nôtre. Il y eut un intermède avec la race des héros, càd les demi-dieux, ceux qui combattirent pendant la Guerre de Troie, race qui nous précéda immédiatement. Les poètes latins, Horace, Virgile, Tibulle et Ovide empruntèrent tous cette idée. Mais les Romains en traduisant le mot « genos » qui signifie « génération », race, en grec, par le « saeculum », introduisirent en même temps la signification de ce terme, d’âge, de longue période. C’est de là que vient

Narcisse et son reflet [pic] Narcisse et son reflet Ovide, Métamorphoses, III, 420-436 La Métamorphose de Narcisse, Salvador Dali, 1937, Londres, Tate Gallery Extrait latin Spectat humi positus geminum, sua lumina, sidus et dignos Baccho, dignos et Apolline crines impubesque genas et eburnea colla decusque oris et in niveo mixtum candore ruborem, cunctaque miratur quibus est mirabilis ipse. Se cupit inprudens et qui probat ipse probatur, dumque petit petitur pariterque

-Possède de grandes ailes rapides, vole sans faire de bruit et très rapidement . -Représenté par un jeune homme tenant un miroir d'une main et une fleur de pavot de l'autre. Mythe Ovide métamorphose Céyx alarmé Daedalion faucon et qu'un loup bœuf punir reçu meurtrier Pélée Claros Delphes Phlégiens Céyx Alcyoné sombrera tempête nom femme avant Héra supporté prière Alcyoné Iris Hypnos Morphée apparaît forme Céyx femme apprend

qui admirait la qualité poétique de l'ouvrage[5], bien qu'il ait souvent lui-même combattu l'épicurisme. Ovide a dit que « les poèmes du sublime Lucrèce ne périront que le jour où le monde entier sera détruit »[6]. Lucrèce livre la synthèse la plus complète de l'épicurisme romain, courant qui incluait aussi des poètes comme Horace (l'inventeur du Carpe diem), et les élégiaques Catulle et Ovide. Le poème se présente comme une tentative de « briser les forts verrous des portes de la nature », c’est-à-dire

BIOGRAPHIE OVIDE 1. Ovide, poète latin Ovide (Publius Ovidius Naso) est né en Italie, en 43 avant J.-C. Après des études à Rome, il se consacre à la poésie. Il voyage en Grèce et en Sicile. Rapidement, ses premiers poèmes auront du succès, notamment Amours (des poèmes adressés à une amante imaginaire) et Les Héroïdes (un recueil de lettres imaginaires entre des héros de la mythologie). Ovide côtoie les grands écrivains de son temps, Horace, Virgile... L'Art d'aimer, son grand succès, un manuel

Virgile ? Ovide s’inspire de la version de Virgile, mais s’en démarque aussi. Par quels moyens ?   C. Quel est le point commun de toutes les histoires racontées par Orphée (majeure partie du livre X, du v.143- après l’échec d’Orphée- à la fin du livre X) ? A. Au début du livre X, Ovide raconte l'histoire d'Eurydice et d'Orphée, leurs morts, les actes d'Orphée pour récupérer sa belle, etc., Orphée est donc mit en position de personnage. Puis il va continuer son rôle de narrateur (Ovide) pour

Commentaire d'oeuvre latine Préambule de l'art d'aimer, Ovide Ovide, poète à cheval sur le Ier siècle avant notre ère et le Ier siècle de notre ère, à la renommée égale en son temps à celle de Virgile, rédigea plusieurs recueils de poésies élégiaques, notamment Les Amours, un ouvrage de poésie épique, les Métamorphoses et un manuel didactique, considéré plutôt comme une parodie de poésie didactique, l'Art d'aimer, Ars amatoria. Composé de trois livres, deux à l'usage des hommes et un à l'intention

Jupiter », vers 5), c’est à dire sous le règne de son père Saturne. Les vers 125 à 128 sont consacrés à la description de cette époque antérieure. Nous y retrouvons les thèmes traditionnels évoqués par Hésiode dans Les Travaux et les jours ou par Ovide dans Les Métamorphoses : Virgile note l’absence de travail agricole (« nulli subigebant arua coloni » vers 125, « aucun paysan ne travaillait les terres »), l’absence de propriété (« ne signare quidem aut partiri limite campum fas erat » vers 126-127