Padre Pio

y figuras que potencien la buena imagen de “lo español”. Como ejemplo, se citó la multitudinaria concentración que tuvo lugar en el Vaticano con motivo de la canonización de monseñor Escrivá y que eclipsó a la del veneradísimo por los italianos padre Pío. Una recomendación interesante, muy relacionada con el potencial de enseñanza de la lengua y cultura españolas, es la de que España debe promocionar más sus universidades y otros centros formativos y conseguir que los estudiantes extranjeros se conviertan

raison et le bon sens. 10. Les utopies hostiles aux Lumières : des contre-utopies ou des utopies anti-démocratiques ? En prenant l’exemple de Manuel Antonio MERINO IRIGOYEN (1730-1787), auteur espagnol membres des « écoles pies », connu comme le Padre Andrès MERINO de Jesuscristo, quelques spécialistes de la littérature moderne espagnole esquissent une catégorie d’anti-utopie qui se manifeste par son caractère « antiilustrada » (littéralement anti-Lumières). Pour ÁLVAREZ de MIRANDA, la fable de

zum Turkenkrieg (Munich, 1912, in-8o ; brochure de 63 p., extraite des « Sitzungsberichte der Kgl. Bayerischen Akademie der Wissenschaften, Philolog.-historische Klasse ») ; G.-B. Picotti, La pubblicazione e i pimi effetti della « Exsecrabilis » di Pio II, dans l’Archivio della R. Società romana di storia patria, t. XXXVII (1924), p. 5-56 ; Chr. Lucius, Pius II und Ludwig XI von Frankreich, 1461-1462 (Heidelberg, 1913, in-8°, fasc. 41 des « Heidelberger Abhandlungen zur mittleren und neueren Geschieht » ») ;

secouant la tête, époustouflés par la sagesse de ce qu’il avait dit. Il nous a vendu un livre. Dimanche Suis allé à la messe. C’était un peu décevant. Ça manquait de peps. Après, j’ai essayé de vénérer un tronc d’arbre qui rappelait le visage du Padre Pio. Avec ça, ça devrait marcher. En fin de compte, quand on y pense, la tradition, on ne fait pas mieux. Patrick Freyne Dessin de Ruben, Pays-Bas. nos héros défunts vont pleurer des larmes amères au plus haut des cieux, pour sûr !” Je suppose que

Applicazione del diritto giustinianeo in Egitto », Aegyptus I, 1920, p. 21-36 (Repris dans Studi epigrafici e papirologici, Napoli, 1974, p. 1-13). 01ER code justinien. [ 71 ARANGIO-RUIZ (Vincenzo), « Un liber mandatorum da Augusto ad Antonino Pio », Atene e Roma, 1922, p. 216-223. 01R. [ 72 ARANGIO-RUIZ (Vincenzo), Persone e famiglia nel diritto dei papiri, Pubblicazioni dell'Univ. cattolica del Sacro Cuore 11.26, Milano, 1930. 01EP, 01ER famille. [ 73 ARANGIO-RUIZ (Vincenzo), Parerga

L'expérience hors du corps dénommée par elle« bilocation »n'est que l'un de ces dons au nombre desquels la voyance (à distance et dans le futur) et surtout le pouvoir de guérison sont les plus fréquents. De saint Ambroise, au IVe siècle au Padre Pio, décédé en 1968, en passant par François d'Assise et Thérèse d'A vila, la liste est longue. Celle dressée récemment avec une grande rigueur par le professeur Giovanni Martinetti 2 ne retient que les mystiques pour lesquels le «don d'ubiquité»

montrant qu'elle préconise une déviation toute nouvelle ou un système qui n'a jamais existé auparavant (2). » (1) Pascal, Bibl. de la Pléiade, Pensées, 216 (c. 53), p. 884 (170 éd. Brunschvicg). (2) Voir exemples chez Rivadeneira, Vida del bienaventurado Padre Ignacio, de Loyola, p. 194 et chez PITT, Orations on the French war, p. 42 (30 mai 1794.) P 128-129 : « Il faut remarquer pourtant que l'usage de certains lieux ou de certaines argumentations ne caractérise pas nécessairement un milieu de culture déterminé