Païen

n’avaient pas réussi à créer une société nouvelle, à transformer le monde païen. De leur propre aveu, ils restèrent en-deçà de leur tâche. Ce long cri de douleur qui se prolonge à travers toutes les pages que nous ont léguées les saints et les écrivains chrétiens, éclate tout d’abord avec une intensité qui n’a jamais été dépassée dans la suite des temps. Ils se sentent débordés et comme engloutis par la corruption païenne. Ecoutez Jérôme, Chrysostôme, Augustin, Salvien, écoutez-les tous ! Ils voient

orientale. Alexandrie appartient à la seconde. Au IVème siècle, l'influence du christianisme pèse lourd sur les païens hellénistes et les juifs. Ces deux derniers se font persécuter ; ils voient leurs lieux de cultes tomber en ruines, ou se convertir (en églises), ainsi que leurs rites et leurs croyances interdites et punissables de peine de mort. La jalousie des dirigeants chrétiens sur les païens qui influencent encore les autorités, les poussent à les éliminer, tels que Hypatie. Ils ne supportent pas

Bible (voir aussi mes commentaires) (à compléter: de nombreux sites web mettent le doigt sur diverses incohérences de la Bible) Un plan de lecture biblique Un excellent site montrant les incohérences de la Bible, sa chronologie et ses origines païennes (même si comme partout il peut aussi y avoir des remarques qui ne sont pas pertinentes) dont la "preuve" ironique suivante: Si la Bible avait été inventée par des menteurs, alors elle serait parfaite et sans faille ni incohérences apparentes,

dieux étaient sculptés sur des poutres de bois. Le mot « áss », a été introduit par les auteurs chrétiens évhéméristes, principalement par Snorri Sturluson, pour affirmer que les dieux païens immortels n’étaient en fait que de simples magiciens mortels venus d’Asie , dans le but d’éradiquer les croyances païennes (Trojumanna saga, saga des Troyens). Beaucoup plus anciens que les Æsir, les Vanir sont les puissances de la fertilité-fécondité autochtones des pays nordiques. Le culte des Vanir possède

étendue lentement sur toute l’Europe grâce à l’évangélisation des espaces païens. Les premières phases de la christianisation touchent les îles britanniques et les espaces germaniques (V° au IX° siècle), grâce à l’activité de chrétiens propageant selon eux la bonne parole. A partir du IX° siècle, les invasions vikings provoquent un premier contact entre monde chrétien et scandinaves : pour l’Eglise, intégrer les espaces païens du Nord et de l’Est de l’Europe devient un enjeu de premier plan. La christianisation

temps des germes capables d'infecter la terre ; mais c'est le vice des particuliers et non du christianisme, qui par sa nature est également éloigné des fureurs outrées du fanatisme et des craintes imbéciles de la superstition. La religion rend le païen superstitieux et le mahométan fanatique : leurs cultes les conduisent là naturellement (voyez Paganisme, voyez Mahométisme) ; mais lorsque le chrétien s'abandonne à l'un ou à l'autre de ces deux excès, dès lors il agit contre ce que lui prescrit sa

Renaissance,.qui retentit ici; car ta Mort a'ôrine, pas seulementun motif d'atelier, doni I'intérêt ne serait que 1'est formel ; c'est aussi une expérienceauthentique, revécui-passiônnémentet intelligemment, dansI'espritet selonia lettre de I'Aï-tiquité païenne, et née des sombres mystèresde la légende de Dionyios : la preuve en est la plus anciennepièce de théàtre de la littérature italienne,l'orfeo de-Politi.en, s"exprime qui avec les mêmesrythmes qu'ovide et dont la première ieprésentation eut lieu à

Lapide PREMIERE PARTIE : CORNELIUS A LAPIDE ET LE RENOUVEAU DU SPIRITUALISME ERASMIEN. 53 La culture gréco-latine dans l'œuvre de l'exégète et théologien Cornelius a Lapide CHAPITRE I POESIE PROFANE ET EXEGESE BIBLIQUE. 1) La sagesse païenne de Cornelius a Lapide Du monde de la Bible à celui des auteurs profanes, Corneille de La Pierre - à la suite de ses aînés, mais avec moins de scrupules - tisse tout un réseau d’interférences. Les commentaires de Cornelius diffèrent profondément

Constantinople Nastor et Hypatie de l’autre côté. Si l’on schématise superficiellement, on peut dire que Kyrollos représente le pouvoir religieux anti-science, Nastor représente un pouvoir religieux pro-science et Hypatie, la philosophe et mathématicienne païenne, représente la science et la raison. Est-ce que ces différentes façons de penser sont la cause principale du déclenchement d’une guerre (quel que soit sa forme) entre les trois partis ? Apparemment on peut répondre par un oui ! Mais au fond des

répandre sous l’empire romain lorsque l’Empereur Constantin l’autorise (313), et surtout en 355 lorsque Théodose en fait la religion officielle de l’Empire romain. Autres religions « païennes » sont interdites. Le christianisme est diffusé dans les villes. Mais les campagnes sont restées fidèles aux anciens cultes païens, à des pratiques « magiques », souvent liées aux forces surnaturelles. Missionnaires envoyés pour christianiser les campagnes. Le Roi est réputé pour ‘’guérir’’