Palestine

du monde arabe, son centre de gravité. Elle constitue un verrou stratégique essentiel qui contrôle le passage de la Mésopotamie (Irak) et de la Péninsule arabe vers la Méditerranée. Elle a une influence naturelle sur les évolutions au Liban et en Palestine. Historiquement, Damas a été le berceau du mouvement national arabe qui s'est développé au début du XXe siècle. Du coup, depuis la chute de l'Empire ottoman, la question syrienne a été au centre des enjeux régionaux. Le contrôle ou la neutralisation

signent l’accord de paix de Camp David aux Etats-Unis (président Carter). Pour la 1ere fois dans l’histoire, l’état le plus puissant du monde arabe reconnait Israël, avec promesse de relations diplomatiques. Organisation de la libération de la Palestine en 1973 Yasser Arafat refuse de reconnaître le droit des juifs. Nouveau conflit. Parce qu’il comprend qu’il y va du salut de l’Egypte, Sadate accomplit un geste historique. Il se rend a Jérusalem prononce un discours de paix aux hauts dirigeants

5 750 000 Juifs, 1 450 000 "Arabes" et 300 000 "autres",  environ 200 000 Bédouins établis dans le Néguev, la moitié d’entre eux dans 45 « villages non reconnus » Titre de propriété ‫سند األرض‬ ‫הסכם רכישה מבויל‬ En 1905, quand la Palestine était une province de l'Empire ottoman, mon arrière grandpère a acheté des terres à al Araqib. Taxes ‫ضرائب أمالك‬ 1922 1924 1935 Puis vient le Mandat britannique ; il règle régulièrement ses impôts sur sa production...

revendiquent le droit de posséder et de vivre sur un même territoire, berceau de leur existence. La concentration, à Jérusalem, des Lieux saints des trois religions monothéistes fait de cette ville un enjeu géopolitique compliqué au même titre que la Palestine toute entière. La ville de Jérusalem est bien à la fois ville sainte pour les Juifs et les chrétiens, mais aussi le troisième lieu sacré pour les musulmans. L’islam représente numériquement la religion dominante du Proche-Orient. Mais le monde

« Vous donnerez leurs biens et leurs terres à ceux qui vous auront loyalement servi. » après avoir flatté et complimenté picrochole il lui demande indirectement des terre, et lui tombe dans le panneau et leur donne « la caramanie, la syrie et la palestine » les gouverneurs veulent propager leur religion, le catholicisme p. 253 « à condition qu’ils se fassent baptiser. » cela montre qu’il porte de l’importance à leur religion et qu’il souhaite que d’autres personnes s’y joignent alors que les gouverneurs

persévérance. Il est également une personne très pacifiste. Même lorsqu’il a été victime de raciste par un blessé à l’hôpital, il n’a pas cédé à la provocation et il est resté professionnel. D’ailleurs, il ne cautionne pas la lutte que se livre la Palestine et l’Israël. Il ne comprend pas pourquoi ils ne peuvent cohabiter en paix parce qu’il est lui-même Arabe, naturalisé Israélien et très bien intégré à la société. De plus, il est chirurgien. Il croit en la vie et ne veux pas mourir inutilement pour

théâtre de toutes les violences et affrontements entre populations juives et Arabes depuis les premières émeutes de 1920. 60 ans après la déclaration Balfour de 1917, laquelle exprimait un soutien de l'administration britannique à voir s'établir en Palestine "un foyer national juif", Le discours d'Anouar el-Sadate devant la Knesset (le parlement israélien) s'adresse à un parlement dominé depuis le 17 mai 1977 par le Likoud, la droite conservatrice israélienne, et à Menahem Begin, le premier ministre

géographiques, régimes hydrologiques 2. Données économiques, politiques, les tensions relatives à l’eau 2.1. Le point de vue turc 2.2. Le point de vue syrien 2.3. Le point de vue irakien 3. Les perspectives 3 PARTIE LE BASSIN DU JOURDAIN ISRAËL PALESTINE LIBAN JORDANIE, SYRIE 1. Situation, bilan des ressources 1.1. Le Jourdain 1.2. Les nappes souterraines et la Cisjordanie 1.3. Le problème de Gaza ÈME 2. Gestion de l’eau 2.1. Exploitation 2.1.1. Les canaux d’acheminement 2.1.2. Les techniques

1946. Le Pacte national institue un système politique confessionnel répartissant les pouvoirs entre maronites, sunnites, chiites, orthodoxes, druzes et catholiques. En 1970, le Liban est devenu le seul pays où l'Organisation de libération de la Palestine opère librement. ← La Guerre du Liban  La date du 13 avril 1975 est considérée comme le début de la guerre civile libanaise. Les Kataeb s'opposent aux Palestiniens et leurs alliés locaux. En 1976, les affrontements dégénèrent en guerre civile

israéliens , comme la "guerre du Kippour" en 1973, déclenchée par une offensive égyptienne. La paix est finalement signée avec l’Egypte en 1979 - les accords de Camp -, mais Israël doit continuer de faire face à l’opposition de l’Organisation de la Palestine (OLP) de Yasser Arafat et à la révolte des Palestiniens dans les territoires occupés. Israël intervient également à plusieurs reprises au Liban : en 1978, l’armée israélienne entre au Sud Liban afin de créer une zone tampon protégeant son territoire