Panique de 1893

parisien de cette banque, que nous ayons toujours sous forme d’encaisse, de Londres, de bancable, de reports une somme égale à celle de nos dépôts à vue et de nos comptes créanciers ». Ses actifs immédiatement disponibles représentent entre 1884 et 1893 de 88 % à 100 % des exigibilités au lieu de 34,5 % en 1881. L'accélération du mouvement sera le fait de Napoléon III qui réorganise le droit bancaire et permet l'utilisation généralisée du chèque (monnaie scripturale). Malgré ces crises, le XIXe

réellement à se battre ? « Tout le monde s’enfuit », écrivait, dès 862 ou peu après, le moine Ermentaire (55). De fait, jusque chez les hommes en apparence les mieux entraînés, les premiers envahisseurs semblent avoir produit une impression de terreur panique dont les effets paralysants évoquent irrésistiblement les récits des ethnographes sur la fuite éperdue de certaines tribus primitives, pourtant fort belliqueuses, devant tout étranger (56) : braves en face du danger familier, les âmes frustes sont

working class, c’est que ces membres seraient moins avancées dans le processus de civilisation. Dans les travaux d’Elias, un aspect essentiel du processus de civilisation repose sur un changement du schéma du lien social comparable à ce que Durkheim (1893) décrit comme le passage d’une solidarité mécanique à une solidarité organique. Pour décrire cet aspect du processus, Elias emploie les termes de lien segmentaire et de lien fonctionnel. La rough working class se caractériserait par un fonctionnement

les bras dnous et morts, le corps inerte (Thophile Gautier). Vers 1860, Lamartine, dans son Cours familer de littrature, trouvait encore la langue de Phdre molle et langoureuse. En 1866 et 1873, Sarah Bernhardt tint le rle dAricie. En 1874, 1879, 1893, elle sillustra dans celui de Phdre, Francisque Sarcey ayant rapport en 1895 Non, vous nimaginez pas linfinie varit de ses intonations, llgance morbide de ses attitudes et de ses gestes, Iintensit de dsespoir qui se dgage de toute sa personne, et

dont on les a traités. L’histoire naturelle en donne bien mieux l'explication.1 POLIAKOV Léon : Le mythe aryen, essai sur les sources du racisme et du nationalisme, éd. Complexe, 1987 (1ère éd. 1971), pp. 312313 1 Candolle: botaniste suisse (1806-1893). Houston Stewart Chamberlain La possession de l'argent n'est en soi que peu de chose : ce sont nos gouvernements, notre justice, notre science, notre commerce, notre littérature, notre art, à peu près toutes les formes de notre activité qui sont

l’indépendance. Juan Bautista VILAR Université de Murcie (Espagne) TABLEAUX Tableau I-a. MIGRATIONS ESPAGNOLES EN AFRIQUE (COMPARÉES AVEC CELLES VERS L’EUROPE ET L’AMÉRIQUE). ANNÉES 1882-1959 ANNÉES 1882 1883 1884 1885 1886 1887 1888 1889 1890 1891 1892 1893 1894 1895 1896 1897 1898 1899 1900 1901 1902 1903 1904 1905 1906 1907 1908 1909 1910 1911 1912 1913 1914 1915 1916 1917 1918 1919 1920 Émigr. .. .. .. .. .. 1.389 1.174 1.179 871 676 892 1.309 13.161 612 1.136 1.285 964 1.372 2.500 1.856 1.453 1.273

et morts, le corps inerte» (Théophile Gautier). Vers 1860, Lamartine, dans son ‘’Cours familer de littérature’’, trouvait encore la langue de ‘’Phèdre’’ «molle et langoureuse». En 1866 et 1873, Sarah Bernhardt tint le rôle d’Aricie. En 1874, 1879, 1893, elle s’illustra dans celui de Phèdre, Francisque Sarcey ayant rapporté en 1895 : «Non, vous n'imaginez pas l'infinie variété de ses intonations, l'élégance morbide de ses attitudes et de ses gestes, I'intensité de désespoir qui se dégage de toute

1880 et 1925, le 8. La Littérature au lycée. Invention d’une discipline (1880-1925), Centre d’analyse de l’Université de Metz, 1998. Elle se fonde dans cet article sur un corpus d’Histoires littéraires entre 1880 et 1925, dans lequel figurent Doumic (1893), Brunetière (1898), Lanson (1895), Pellissier (1902), Mouchard 56 L’Histoire de la littérature vue par André Breton XVIIe occupe 54,45 % du corpus, le XVIIIe et le XIXe chacun un peu plus de 15 % des textes étudiés. Elle montre que la progression

française mais aussi celles de 1830 (les Trois Glorieuses) et de 1848. Le drame. Balzac et Stendhal. Flaubert, Madame Bovary (1857) ; Maupassant, Bel-Ami (1885). Les Rougon-Macquart, histoire naturelle et sociale d’une famille sous le Second Empire (1871-1893). Les déterminismes du corps (hérédité, biologie), du moment (histoire) et du milieu (société). Verlaine, Rimbaud, Mallarmé. Au lendemain de la Première Guerre mondiale dans les années 1920. La Cantatrice chauve d’Eugène Ionesco (1950) et En attendant

symboliste. Justifier  à l’aide des textes de la séquence. l Analyse de corpus Sujet : le mythe de Salomé Corpus : T. de Banville, Les Exilés, « Hérodiade »   ➜ p. 238 J.-K. Huysmans, À Rebours, chapitre V (extrait, 1884) Oscar Wilde, Salomé (extrait, 1893) G. Moreau, L’Apparition (1876), aquarelle Questions sur le corpus : a. Quels points communs réunissent ces documents  dans la façon de décrire et d’évoquer Salomé ? b. Lequel en donne la représentation la plus inquiétante ? Justifiez. Document