Pantagruel

OBJET D’ETUDE N°2 : La question de l’homme dans les genres de l’argumentation Séquence 1 : L’homme et le savoir TEXTE 1 : Pantagruel chap. 8 - François RABELAIS – 1532 Gargantua écrit à son fils Pantagruel une lettre pour l'exhorter à étudier. Maintenant toutes les disciplines sont restituées (1), les langues établies. Le grec, sans lequel c'est une honte de se dire savant, l'hébreu, le chaldéen, le latin. Des impressions (2) si élégantes

Séquence 1 : l’humanisme. Rabelais, lettre de Gargantua à son fils Pantagruel dans le roman « Pantagruel ». Introduction : c’est une lettre qui s’incère dans un roman (Pantagruel). Le fait de choisir la forme épistolaire (lettre dans un roman) entraine une volonté de mettre en évidence ces propres idées au travers les traits de l’écrivain de la lettre. Le jeu de d’énonciation d’une date, le 17 Mars, et le lieu imaginaire, Utopie, introduit l’idée que Gargantua écrit sa lettre depuis un monde

Extrait de Pantagruel de Rabelais : Introduction L’Humanisme est un courant de pensées qui se développe en Europe au 15ème et au 16ème siècles. L'homme de la Renaissance est un être à éduquer : c’est pourquoi de nombreux ouvrages sont destinés à l’éducation, en particulier ceux de Rabelais, comme Pantagruel et Gargantua. Le texte à étudier est un extrait de Pantagruel : Gargantua a envoyé une lettre à son fils Pantagruel afin de l’initier à un programme humaniste. I. La lettre et son objectif

Pantagruel ; chapitre 8 : Mouvement : humanisme = mouvement de rénovation des lettres et de la pensée s’appuyant sur l’étude des textes antiques. Caractérisé par un idéal de tolérance et de confiance dans le progrès humain. Les humanistes sont nourrit de la culture latine et grec. Rabelais et Montaigne : grands humanistes. Siècle de la Renaissance, du savoir propagé par l’Elite intellectuelle d’abord en Italie puis en Europe. Renaissance : phénomène socio-culturel qui voit , du XIVème au XVI

L’argumentation Humaniste, la question de l’éducation LA n°1 Rabelais, Pantagruel Introduction : Auteur : Rabelais (1483-1553), c’est un humaniste Il a été prêtre, médecin, philosophe et fait du droit c’est un homme savant. Œuvre : C’est un roman parodique du XVIème siècle ; c’est-à-dire qu’il est comique et satirique sur les romans du moyen âge (romans de chevalerie). C’est l’histoire d’un futur roi, Pantagruel. Dans cette histoire nous allons suivre de sa naissance à toute son

Fiche Synthèse Rabelais, Pantagruel Introduction: Cet extrait issu du 32eme chapitre est dans la perspective du dénouement heureux. Pantagruel signifie « tout altéré », il pourrait devenir le roi des altérés. L’objectif de cette épopée est de montrer un modèle humaniste, dans un nouveau monde. Problématique : Comment Rabelais s'amuse-t-il de l'enjouement suscite par la découverte du nouveau monde tout en posant une réflexion sur l'homme ? 1. A) Le narrateur est aussi acteur par l’énonciation

Lettre de Pantagruel à son fils I – Une lettre de mission A – Une lettre familiale : C’est une lettre qui relève de la sphère privée. - indices de l’énonciation : présence des marques de la 1ère et de la 2ème pers ex : « je t’engage ». - le tutoiement suggère une certaine familiarité, un lien entre émetteur et récepteur. De la même façon, l’adresse « Très cher fils » ou encore l’apostrophe « mon fils » L 42 indiquent un lien familial. - Autres indices de leurs liens

métaphore et hyperbole "abîme de science" énumération d'exemples (paragraphe 5) répétition de "tout" accentue la volonté d'un savoir total Gargantua fait également preuve d'enthousiasme >> vivacité du rythme/boulimie de savoir, à la mesure de Pantagruel : gigantesque ç Apprentissage des langues fondamental : Permet d'étudier les textes et donc d'avoir accès au savoir Langues anciennes (grec, latin, hébreu…) ç Mélange deux savoirs : • savoir sacré ž textes religieux : l.25-36

poétique. Souvent retravaillés, prolongés, transformés sous forme comique, ils donnent naissance à diverses réécritures telle que celle du Quart Livre (1552) de Rabelais, parodie de L’Iliade d’Homère. L’extrait étudié traite d’un combat opposant Pantagruel et les Andouilles, en écho à l’affrontement entre le grec Patrocle et les Troyens, lors de la guerre de Troie. Nous verrons tout d’abord, en quoi ce texte est une parodie. Puis, nous en étudierons le registre épique. En quoi cette épopée revêt-elle

Pantagruel. Rabelais. Introduction : François Rabelais est un écrivain humaniste Français de la Renaissance. Il s’est inspiré des génies du Moyen-âge et du roman de chevalerie pour écrire 2romans : Gargantua et Pantagruel. Ces romans livrent avec humour les ides optimistes du Pantagruélisme, gaîté d’esprit qui ‘érige en haine des esprits mesquins refusant de profiter de la vie. Admirateur d’Erasme, il est l’un des plus grands défenseurs en faveur de la tolérance, la paix et un retour aux