Pape Gelase

Chrétiens de Lyon auprès du pape Eleuthère (13ème évêque de Rome, mais premier à s’appeler évêque de Rome) (CF texte) On observe dans le préambule de l’histoire ecclésiastique d’Eusèbe Césarée ; que les événements se sont passés sous le pontificat d’Eleuthère pape174 mort 189 **Pape = évêque de Rome pas le chef de l’église mais le chef des évêques, c’est au près de lui qu’on va renseigner, décider. Dès le début supériorité sur les autres mais ne s’appel pas pape officiellement.

Devoir d'histoire n°3 Question 1 : Histoire Grégoire VII un pape réformateur Hildebrand, fils d'un charpentier de Soana (Toscance), naît vers 1015-1020. Moine bénédictin puis prieur de Cluny, Abbé du monastère de Saint Paul, il est conseiller de Léon IX (qui le nomme cardinal), de Victor II, d'Etienne X, de Nicolas II et d'Alexandre II. Après la mort de Alexandre II, le 21 avril 1073, Hildebrand de Soana, est acclamé le 22 par les clercs et les fidèles romains pendant la cérémonie funèbre

qui, bon gré mal gré, accepte la fiction de l’irresponsabilité du roi de France dans l’affaire d’Anagni, avant de mourir, peut-être empoisonné, c’est le français Clément V qui devient pape en 1305. Ce pape est sous l’influence directe du roi de France. D’ailleurs, il est moins souvent à Rome qu’en France. C’est « un pape français entouré de français », au service de la monarchie capétienne.  Mais, à la suite du procès des Templiers, et de la suppression de cet ordre monastique né des Croisades, en

renommée du docteur X qui est mise en avant retardant encore l'apparition du personnage. Le mot même de docteur combine les sems de la science et du corps deux notion qui s'oppose clairement au notion de religion de d’âme personnifier dans la personne du pape. On peux constaté que le nom du docteur est tenu secret ce qui nous rapproche de l 'idée de franc-maçonnerie...ou peux etre que le nom du docteur en lui même n'a pas d'importance et qu'il est convoqué ici par le narrateur uniquement pour sa fonction

Liberté, créativité et ardeur La IIIe Assemblée générale du synode des évêques sur "Les défis pastoraux de la famille dans le contexte de l'évangélisation" s’est ouverte ce dimanche matin, 5 octobre 2014, lors d’une messe présidée par le pape François à 10h, en la basilique Saint-Pierre. La célébration solennelle, animée par le chœur de la Chapelle Sixtine, s’est ouverte par l’hymne du « Christus vincit ». Elle était élargie à la dimension internationale du synode : la première

Pivot, de l'académie Goncourt, saluait un auteur « au style flamboyant », tandis que Françoise Chandernagor, elle aussi membre du jury, se déclarait enthousiasmée par la « qualité d’écriture extraordinaire » de Gilles Leroy4. En 2009, il demanda au pape de retirer ses propos sur l'inefficacité du préservatif, qui aggraverait selon lui la crise du SIDA, et obtint gain de cause en novembre 2010, lorsque le Souverain Pontife admet « dans certains cas l'utilité du préservatif »5. En 2011, il participe

Le Concile Œcuménique Vatican II est l’un de grands conciles que l’Eglise n’ait jamais connu. L’intention à vouloir réunir ce concile fut émise par sa sainteté le Pape Jean XXIII dans une allocution prononcée à Saint-Paul-hors les murs en janvier (25) 1959. C’est finalement en décembre (25) 1961 après de nombreuses années que le Pape concrétise son intention, et convoque alors le concile dans la Constitution apostolique « Humanae Salutis ». Les travaux issus de ce concile furent très bons, car ils

frontières de l'Europe entre le XIe et le XIIIe siècle ? EXTRAIT Depuis la chute de l'empire romain au V° siècle, l'Europe médiévale reste très divisée ; l'Église catholique s'impose progressivement dans tous les territoires d'Europe de l'Ouest. Le pape dont l'autorité est reconnue par tous les royaumes d'Europe Occidentale, entend maintenir une unité chrétienne. La chrétienté tend ainsi à se diffuser idéologiquement par l'Évangélisation et à s'étendre géographiquement par la conquête d'autres territoires

Boniface VIII appartient à la famille des Caetani, il est élu pape en 1294. Son pontificat est réputé pour être l’un des plus controversé. De nombreux historiens au XXe siècle se sont intéressés à Boniface VIII et plus particulièrement sur les aspects de son règne les plus critiqués. Son histoire est avant tout connue par les textes de son procès (édités par Jean Coste) où il est alors accusé de toute sorte de forfaits indigne d’un pape et même d’un quelconque chrétien. On l’accuse notamment d’avoir

commentaire de texte Selon le document appelé - La Donation de Constantin (en latin : Donatio Constantini), l'empereur Constantin aurait fait don, au IVe siècle, de l'Empire à la Papauté, établissant ainsi pour des siècles le pouvoir temporel du Pape. Pourtant, cette Donation est un faux, ce que démontre ici dans une partie de son Discours (l’exorde — du latin exordium — est, en rhétorique, la première des cinq parties canoniques du discours) avec vigueur, et dans un style pamphlétaire virtuose