Paradoxe De Progres Et Declin De La France Dans La Belle époque

personnes par an: un taux d'accroissement moitié moindre de ce qu'il avait été durant la monarchie de Juillet, et qui diminuait lentement1. Sous le second Empire, à frontières égales le pays ne gagna que deux millions d'habitants en vingt ans. La France passa de 35.800.000 habitants vers 1850 à 38.500.000 en 1870, y compris les six à sept cent mille habitants de la Savoie et du Comté de Nice devenus français en 1860; les morts de la guerre franco-prussienne et de la Commune et la perte de l'Alsace-Lorraine

contemporaines, reposant sur le développement des facteurs de production, lié notamment à la révolution industrielle, à l'accès à de nouvelles ressources minérales (mines profondes) et énergétiques (charbon, pétrole, gaz, énergie nucléaire...) ainsi qu'au progrès technique1. Elle transforme la vie des populations dans la mesure où elle crée davantage de biens et de services. À long terme, la croissance a un impact important sur la démographie et le niveau de vie (à distinguer de la qualité de vie) des sociétés

radicale : l’Ancien Régime s’écroule et, avec lui, une organisation sociale vieille de plusieurs siècles ; la France nouvelle tarde à trouver le système politique qui remplacera l’ancien (cette instabilité politique dure jusqu’à l’instauration de la IIIe République en 1871). Ce basculement historique provoque des modifications profondes dans la société, la pensée et la littérature : la France a perdu les repères qui étaient les siens et en cherche de nouveaux. Par ailleurs, la Révolution française,

l'esprit et des mœurs du temps auquel ils appartenaient. Là se trouve l'explication dernière; là réside la cause primitive qui détermine le reste. Cette vérité, messieurs, est confirmée par l'expérience ; en effet, si l'on parcourt les principales époques de l'histoire de l'art, on trouve que les arts apparaissent, puis disparaissent, en même temps que certains états de l’esprit et des mœurs auxquels ils sont attachés. Par exemple, la tragédie grecque, celle d'Eschyle1, de Sophocle2et d'Euripide3,

culture et à la société à laquelle elle se développe, et à l’espace social dans laquelle elle est autorisée à exister… L’historien Philippe Ariès, dans L’enfant et la vie familiale sous l’Ancien Régime, soutient l’idée qu’on n’accordait pas à cette époque, à l’enfant et à l’adolescent la place qu’ils ont aujourd’hui dans la famille comme dans la société. Selon lui, la différentiation entre seconde enfance et adolescence s’est opérée tardivement, avec la mise en relation de l’âge et du niveau scolaire :

HISTOIRE PREMIERE- ÉTAT ET SOCIETE EN FRANCE DE 1830 A NOS JOURS Le texte officiel (BO n°2. 2009) : Les mutations de l’Europe au XIXe siècle – qu’elles soient économiques, sociales ou politiques – ouvrent une phase nouvelle dans l’histoire de l’humanité. On étudie ces mutations à travers l’histoire de la France, de 1830 à nos jours. FIL CONDUCTEUR ANNUEL EN HISTOIRE : Comment l’action permet-elle aux citoyens de s’affirmer dans une société française en pleine mutation depuis 1830 ? PROPOSITION

: La révolution industrielle Chapitre 5 : La révolution industrielle Chapitre 6 : Les économistes classiques Chapitre 7 : Les économistes socialistes Chapitre 8 : Les néo-classiques Troisième partie : La crise du capitalisme Chapitre 9 : De la Belle époque à la crise de 1929 Chapitre 10 : La pensée économique dans l’entre-deux guerres Quatrième partie : De l’Etat providence à la mondialisation Chapitre 11 : L’évolution économique depuis 1945 Chapitre 12 : Les théories macroéconomiques contemporaines

activités principales du port, ou la perte de valeur stratégique des ports de guerre. 1.3 Synthèse Le tableau qui suit reprend succinctement les différentes phases ayant conduit à la séparation progressive de la ville et du port, et indique les progrès technologiques réalisés durant les deux siècles d’industrialisation et leurs effets sur la dynamique de la ville-port. Source : reproduit selon Claude Chaline, Ces ports qui créèrent les villes, L'Harmattan, Paris, 1994 Fig. 1. Phase I : Le

Les idées germinales du baroque se retrouvent dans le travail de Michel-Ange. Le style baroque débute aux alentours de 1580. Les historiens de l’art, souvent protestants, ont traditionnellement accentué le fait que le style baroque évoluait à une époque où l’Église catholique romaine réagissait face à plusieurs mouvements culturels produisant une nouvelle science et de nouvelles formes de religions – la RéformeNote 3,R 2 . On a dit que le baroque monumental était un style que la papauté pouvait instrumentaliser

monde change, mais que l’homme reste le même et qu’il n’a guère évolué socialement. Cependant, nous avons un intérêt à croire que les mentalités évoluent. C’est une manière de se donner bonne conscience et de se donner une supériorité par rapport aux époques précédentes. « Aujourd’hui, on a évolué ! » Ce genre de phrase assez creuse est un préjugé assez commun. C’est une généralité vague. Cela ne veut pas dire grand chose, mais cela meuble la conversation et cela peut remplir du papier. Et puis, c’est