Paragraphes Argumenté Sur Misanthrope De Molière

L’entretien de motivation, grande épreuve classique pour l’entrée dans les écoles supérieures de commerce, constitue un moment privilégié pour le candidat, lui offrant l’occasion de compléter oralement les éléments figurant sur son dossier, de livrer les arguments qui participent à son choix d’études supérieures et d’évoquer les aspects liés à son parcours extra-scolaire. Le test oral de compréhension de la langue anglaise et la synthèse d’articles de presse sont quant à elles deux épreuves « originales »

mis(o) mném(o) mon(o) morph(o) my(o) discours, logopède, science, savant astrologue grand macrocosme, mégalithe, mégalomane malacologie cartomancie kleptomane, pyromanie mélopée mésosphère métaphysique, métamorphose métronome, mètre microbe misanthrope mnémotechnique monologue morphologie myopathie mou divination passionné, fou obsession chant milieu après, changement mesure petit haine mémoire seul forme muscle holo homéo hom(o) hor(o) hydr(o) hygro hyper hypn(o) 15 Cours Vocabulaire

2 Jean-Louis Guez de Balzac (1597?—1654) Les entretiens, Le Prince, Socrate chrétien.] 38 (IV) Il n'a manqué à Térence que d'être moins froid: quelle pureté, quelle exactitude, quelle politesse, quelle élégance, quels caractères! Il n'a manqué à Molière que d'éviter le jargon et le barbarisme, et d'écrire purement: quel feu, quelle naïveté, quelle source de la bonne plaisanterie, quelle imitation des moeurs, quelles images, et quel fléau du ridicule! Mais quel homme on aurait pu faire de ces deux

dans l'idée d'une création nouvelle, il montre la difficulté et trahit l'embarras. Sur la comédie surtout, il est en défaut; il nomme trop peu Molière, si vivant toujours et si présent; Molière, ce classique qui a si peu vieilli, et qui fait autant de plaisir en 1850 qu'en 1670. Il n'explique pas ce démenti que donne l'auteur des Femmes savantes et du Misanthrope à cette théorie d'une mort partielle chez tous les classiques. Il a senti depuis cette lacune, et, dans un Supplément à ses brochures qui n'a

manifeste que ce dernier fut longtemps oublié de l’Histoire. Dans la littérature médiévale aristocratique et bourgeoise, le vilain est l’antihéros, porteur de toutes les bassesses dont témoigne son aspect physique et moral. Puis vint le pâtre matois de Molière ou le berger d’idylle au XVIIIe siècle. En somme, le paysan ne figure guère, en somme, dans la conscience historique, artistique ou littéraire, si ce n’est sous forme de fiction. Il faut les années 1840 pour voir la « découverte » et la réhabilitation