Parti canadien

L’Église se retire de l’administration des hôpitaux et des écoles. On assiste à la naissance de l’État du Québec contemporain. Il y a 50 ans, le Québec connaissait une formidable accélération de son histoire. Avec la Révolution tranquille, les « Canadiens français » devenaient des « Québécois ». Des chansonniers se réappropriaient la culture, la langue française et le drapeau québécois. La France du général de Gaulle venait s’excuser auprès des Québécois pour les avoir abandonnés deux siècles

Chapdelaine, érigent le portrait des Canadiens français ayant vécus à des époques différentes, marquées par un moment d'inertie poussant ainsi à se demander s’il ne s'agit tout simplement pas d'un refus du peuple à se prendre en charge.(sujet amené) toutefois, en analysant les deux textes on constate qu'il n'est pas question d'un refus, mais plutôt d'une impossibilité à se prendre en charge.(sujet posé) Afin de présenter la tyrannie présente au sein du peuple canadien-français, nous verrons que dans

rapport final de la commission déposé le 20 août dernier fait partie déjà de l’anthologie des espoirs du Québec qui n’a pas de prise sur la réalité. Le fameux « nous » et les « autres. » Et pis, nous sommes les seuls ? Les Québécois Français s’autoflagellent et se discréditent eux-mêmes par des discours d’autodestruction. Ce processus a débuté par leur propre non-reconnaissance progressive d’eux-mêmes. René-Daniel Dubois fait partie des illustres schizophrènes qui attaquent la société qui lui

une clientèle plus pauvre. Des efforts considérables ont été déployés, mais il reste beaucoup à faire si on veut rejoindre le milliard de personnes dans le monde qui n’ont pas accès aux services financiers. Le mouvement coopératif, une solution canadienne pour prendre de l’envergure et être viable « Une caisse populaire n'est pas une institution financière ordinaire, qui cherche à enrichir ses membres aux dépens du public en général. Ce n'est pas non plus une société de prêts, qui cherche à faire

très diversifiés. Quant à l’auteur québécois Gratien Gélinas, celui-ci écrit la pièce Tit-Coq vers le//50 milieu du XXe siècle. Gagnant du prix de la Société des auteurs dramatiques de Montréal, il représente adéquatement, par la création d'œuvres canadiennes-françaises, le concept d’identité. Il est incontestable que Les Habits rouges et Tit-Coq abordent la question identitaire d’un point de vue manifestement différent. Il sera vu que//100 Robert de Roquebrune aborde cette question par l’entremise de

LA LITTERATURE CANADIENNE D’EXPRESSION FRANÇAISE La présence d’une littérature d’expression française sur le continent américain constitue un phénomène exceptionnel. Cette littérature a dû se constituer, grâce à la vigilance et à la résistance permanentes de ses habitants, deux défis redoutables. Le premier défi, d’ordre géographique et démographique, était de s’épanouir et de survivre au sein d’une écrasante majorité anglo-saxonne. Le second, tient au destin historique de la minorité francophone

On a ici affaire à une tentative d’assimilation des loyalistes à faire de la langue anglaise la langue majoritaire, cependant, comme la plupart des canadiens-français étaient établis en millieu rural et qu’ils sont majoritairement analphabète, ces derniers continuent à parler le français et à “l’apprendre” à leur descendance. En effet, les canadiens-français sont des agriculteurs ayant leur terre et vivant de leurs récoltes. Ce qui arrive lorsque des viennent s’installer ici, c’est que l’anglais

s’effriter, une séparation institutionnelle entre les deux était maintenant établie. Toutefois, une région fut un cas particulier, Le Québec au sein de la Confédération canadienne, qui pour des raisons particulières maintiendra un régime que certains auteurs iront qualifier de théocratique, et cela, pendant une grande partie XXe siècle. L’influence de la religion au Québec va rester très grande, contrairement à ailleurs dans le monde le rapport entre politique et religion va devenir encore plus

La situation économique Au début du siècle s'amorcent l'industrialisation et l'urbanisation du Québec. Ce ne sont pas les Canadiens français qui seront à l'origine de ce mouvement. Privés de structures capitalistes et dirigés par une élite anti matérialiste, ils se contenteront du rôle de figurants. Les véritables acteurs de cette poussée économique, ce sont les Canadiens anglais et les Américains, attirés par les richesses naturelles dont regorge le Québec. Une crise économique sans précédent

l’évangélisation des Amérindiens et la colonisation. Les Amérindiens : font la chasse et la traite des fourrures qu’ils troquent contre des marchandises européennes. Les coureurs des bois (Indiens blancs): transportent les peaux à partir des postes de traite jusqu’aux comptoirs commerciaux; ils ont permis l’établissement de vastes voies de communication. Les missionnaires : évangélisent les Amérindiens grâce à leur connaissance de la langue autochtone. Les Jésuites ont également