Parti de la révolution démocratique

toqueville Le libéralisme face à la question démocratique. En observant la vie de Tocqueville, on peut dire qu’il est à la fois un historien, un homme politique et un philosophe. Il est né en 1805 dans une vieille famille aristocrate qui a survécu à la Terreur. Cela le prédispose à une certaine hostilité envers le gouvernement de la Terreur et une méfiance quant aux conséquences de la Révolution Française. Par la suite, il a fait des études de droits, qui l’ont mené au poste de juge auditeur

monarchiques La révolution française ,a donnée un coup fatal aux monarchistes et certains monarchistes vont tenter d’adapter leurs idées aux temps nouveaux sous la forme d’une monarchie constitutionnelle. En 1789 la révolution des juristes est un moment déterminant parce qu’elle permet d’accélérer le processus révolutionnaire. L’assemblée se déclare assemblée constituante c’est-à-dire qu’elle se charge de préparer une constitution écrite pour la France. A partir de la Révolution 3 courants monarchiques

: LES RAPPORTS DE PUISSANCE DANS LE MONDE DE 1850 A NOS JOURSSéance 1 : Avant 1914, l’Europe domine le mondeA partir de 1850, l’Europe connaît une période d’expansion très importante à la fois démographique,économique et territoriale. Mais peut-on parler d’hégémonie européenne sur le monde entre 1850et la 1ére guerre mondiale ? I) L’hégémonie européenneLe XIXème siècle voit l’Europe partir à la conquête du monde à travers notamment le peuplement de nouveaux pays (Etats-Unis, Australie…), grâce au

Droit constitutionnel Partie 1: Les principes fondamentaux d’organisation des démocraties libérales Les auteurs ont distingués de tout temps plusieurs types de régimes politiques, une des distinction les plus ancienne est celle de polybe qui distingue trois catégories de régimes qui vont eux même se transformer et on obtient ainsi un cycle complet et permanent. Il y a la monarchie qui va dériver en tyrannie puis l’aristocratie qui va se transformer en oligarchie puis la démocratie qui va se

la démocratie 9 1. Les Libertés fondamentales et les Droits fondamentaux 9 2. Les Elections 9 3. Etat de droit 10 4. Séparation des pouvoirs 11 5. L’Opinion publique et la liberté des médias 12 6. Le Parlement 12 7. Pluralisme démocratique 13 Conclusion 14 Introduction La vie en société a un prix : on ne peut pas toujours faire ce que l’on veut. Faute de pouvoir imposer nos vues par la force, il nous faut bien composer avec les autres et trouver le moyen de régler pacifiquement

ne peut pas se faire en une seule fois mais se fait en deux fois dans la mesure où dans la phase numéro 2, on ne fait que remplacer la transcendance de la tradition, de la communauté par la transcendance de l’Etat, La République, la nation ou la révolution. La postmodernité accomplit enfin le projet d’émancipation de l’individu en nous libérant des dernières figures de transcendance de la phase 2. Cette émancipation de l’individu coïncide avec la fameuse dynamique de l’égalisation des conditions qui

laquelle le peuple est cependant appelé à statuer lui-même sur certaines lois, par les référendums, véto ou initiatives populaires. Par extension, le terme « démocratie » qualifie souvent tout pays qui est reconnu comme appliquant des principes démocratiques dans son fonctionnement. Histoire Antiquité La conception occidentale de la démocratie prend ses racines principales dans les réformes engagées autour de la cité d'Athènes dans la Grèce antique autour du VIe siècle avant JC. Bien que la démocratie

constitutionnelle, est une notion qui pose problème, parce que la difficulté est liée au rôle de la volonté dans le droit. C’est qu’on peut partir de l’idée qu’il n’y a de droit que positif, c’est-à-dire posé par un acte de volonté et on appelle cela approche l’approche positiviste. Si on adopte une approche positiviste, [selon laquelle il n’y a de droit qu’à partir du moment où il est posé par un acte de volonté], on peut se demander comment une règle, une pratique peut apparaitre sans jamais avoir

souvent teintée de méfiance et de soupçon. Aux yeux des philosophes des Lumières, la magistrature est considérée comme le bastion de l’Ancien Régime, de l’intolérance religieuse et des privilèges. L’évolution qui s’est produite depuis les jours de la Révolution française et l’épisode de la codification napoléonienne ont fait prévaloir que le juge ne soit qu’un simple organe d’application des lois rompant ainsi avec la tradition de l’Ancien Régime. L’idée que les juges pouvaient constituer un pouvoir propre

judicieux. Cependant le parti reste divisé en deux groupes : JACQUES EL ALAMI 3 H ISTOIRE T ERM ES 2 SOCIALISME ET COMMUNISME EN ALLEMAGNE (1918-1945) • La majorité des militants suivent BERNSTEIN dans la voie réformiste. • Les partisans d’une action révolutionnaire et insurrectionnelle se regroupent autour de ROSA LUXEMBOURG et de KARL LIEBKNECHT. A la veille de la Grande Guerre, le SPD doit se prononcer sur son attitude en cas de conflit. Comme tous les partis socialistes, il est