Parti du peuple cambodgien

Wolofs ou Ouolofs, peuple d’agriculteurs musulmans mourides du nord du pays, qui composent selon différentes estimations de 27 % à 40 % de la population totale. Aussi les Lébous (7 %), un autre groupe ethnique du nord, peuple de pêcheurs, sont aujourd’hui assez « wolofisés ». Après l’indépendance en 1960, ces ethnies, majoritairement musulmans, ont réussi à accéder au pouvoir et imposer leur langue comme langue nationale. Nous trouvons que cela explique pour une grande partie le succès du wolof aujourd’hui

LA GUERRE FROIDE DE 1962 A 1991 : DE LA DETENTE A L'ENTENTE ← LES RELATIONS EST-OUEST ÉVOLUENT PROGRESSIVEMENT DE LA COEXISTENCE PACIFIQUE À LA DÉTENTE. ← Les origines de la Détente sont en partie les mêmes que celles de la coexistence pacifique, mais on est désormais d’autant plus convaincu de la nécessité de la négociation que la crise de Cuba a amené le monde au bord du gouffre. ← Toute une série d’accords vont donc être signés qui vont limiter d’autant

d’un régime politique proche de celui du modèle soviétique. L’armée vietnamienne est alors encouragée à libérer le peuple Cambodgien des Khmers rouges qui prirent la fuite vers la chine. L’armée vietnamien les suivirent jusqu’en Chine ou l’armée chinoise les attendait pour riposter sur la frontière. Le Vietnam vit alors sa propre guerre jusqu’en 1989 ce qui ruinera complètement ce peuple. 2.3. La désillusion : une source d’inspiration pour le cinéma : « Faites l’Amour, pas la guerre : Peace & Love

LA GUERRE FROIDE DE 1962 A 1991 : DE LA DETENTE A L' Entente Les Relations Est-ouest évoluent progressivement de la coexistence pacifique à la détente. Les origines de la Détente sont en partie les mêmes que celles de la coexistence pacifique, mais on est désormais d’autant plus convaincu de la nécessité de la négociation que la crise de Cuba a amené le monde au bord du gouffre. Toute une série d’accords vont donc être signés qui vont limiter d’autant de risque d’affrontement et améliorer

d'adaptation a permis son incroyable propagation, en intégrant les croyances locales. Par exemple, les tibétains et les mongols ont « naturalisé » le Dharma à leur manière. Peut-on ainsi en déduire que le bouddhisme est compatible avec n'importe quel peuple, avec n'importe quelle culture et en tout temps? Nous pouvons retrouver par exemple son influence dans des chef-d'oeuvres artistiques ou architecturaux. Plus surprenant, certains de ses préceptes ont été adoptés par le code d'honneur des samouraïs

l'anarchisme, l'islamisme....Ils sont sans frontière et naissent souvent dans un pays pour se développer dans un autre. Ex: le communisme. 5. Les groupes familiaux: Sont définis par une relation de solidarité et une forte hiérarchie. Tous les peuples sont organisés en famille et en clans. L'illustration la plus flagrante est la Mafia. 6. Les groupes socio-économiques: Concerne les personnes partageant des activités socio-économiques communes. Par exemple: l'entreprise, la CSP, les corporations

camps de travail et de rééducation) désigne à la fois les camps de l'URSS et le système administratif de répression soviétique, rendu tristement célèbre par l’ampleur pharaonique de ses déportations. Ainsi, comprendre le Goulag c’est comprendre une partie fondamentale du régime communiste et de son système de Terreur. Dès 1917, les «prises d’otages» et les liquidations d’ennemis de la Révolution, ainsi que de la Grande Famine, planifiée par Staline, qui plongera près de 6 millions d’Ukrainiens dans

traité de Paris prononçant la perte d’une partie de l’empire. 1764 : annexion de l’île de France (île Maurice). 1776 : indépendance des États-Unis. 1779-1785 : plusieurs États américains abolissent successivement l’esclavage. 1787 : mise en place de l’Assemblée coloniale. 1788 : création en France de la Société des amis des Noirs. Seconde expansion (1789-1870) 1789 : Déclaration des droits de l’homme. 1790 : la Constituante déclare les colonies partie de l’Empire français. 1791 : début de l’insurrection

grecque et latine, comme « synthèse des différents actes de persécution et de destruction » visant un groupe en tant que groupe. Lemkin n’entend pas faire du génocide une nouveauté, mais plutôt le résultat d’une longue pratique visant à détruire les peuples et remontant à l’Antiquité ; le génocide contemporain vise tout autant à détruire physiquement que culturellement. Lemkin avait fait des tentatives infructueuses à la Conférence internationale de 1933 pour faire reconnaître un « crime de barbarie

 La politique extérieure de la Chine communiste de Mao Zedong à Deng Xiaoping (1949-1979) I La nouvelle voie révolutionnaire de la Chine, alliée de l’URSS (1949-1963) 1) L’arrivée au pouvoir du Parti Communiste Chinois 2) Alliance sino soviétique 3) La guerre de Corée et la guerre d’Indochine II La Chine, leader révolutionnaire indépendant : Jeux de force (1963-1969) 1) Le schisme sino-soviétique 2) De la rupture à l’affrontement 3) La Révolution Culturelle chinoise (1966-1969) III