Participation Des Citoyens Au Pouvoir Politique

PARTICIPATIVE La démocratie représentative, d'essence libérale et bourgeoise, dans laquelle les représentants sont autorisés par l'élection à transformer la volonté populaire en actes de gouvernement, constitue à l'heure actuelle le régime politique le plus communément répandu dans les pays occidentaux. L'une des conséquences qui en résultent est qu'on a pris l'habitude de considérer que démocratie et représentation sont en quelque sorte synonymes. L'histoire des idées montre pourtant qu'il

Unité géographique limitée, la cité est également démographiquement restreinte. Cela permet une participation directe des citoyens à la gestion des affaires publiques. Bien qu'étant la cité la plus peuplée de Grèce (autour de 400 000 habitants), Athènes vit dans l'idéal que chacun connaisse chacun. Un nombre trop important d'habitants empêcherait le bon fonctionnement de la communauté politique. Dans les sources, Athènes est le plus souvent désignée par « les Athéniens ». Pour autant, cette

CHAPITRE H2 L’INVENTION DE LA CITOYENNETE DANS LE MONDE ANTIQUE L’Europe se présente souvent comme le continent de la démocratie. Elle fonde ainsi son identité sur un élément politique dans lequel les citoyens, soumis à des devoirs, disposent cependant de droits essentiels leur permettant de jouer un rôle actif et réel dans la prise de décision. C’est dans le monde antique, en particulier à travers le destin des deux cités que sont Athènes et Rome, qu’on voit naître apparaître la citoyenneté. Peut-on

4 3. L’électorat en tant que droit et fonction ................................. 4 4. Démocratie de protection versus démocratie de développement 5 2. Arguments développés à l’encontre le vote obligatoire .................. 6 1. La liberté du citoyen ............................................................ 6 2. La responsabilisation de l’électeur ......................................... 7 3. Forcer les partis à susciter un intérêt à la chose publique ......... 9 4. La négation du message

Notamment ils peuvent être d’une couleur politique particulière : ex les lecteurs du Monde ne sont pas les mêmes que du Figaro pour le positionnement politique. Leurs réponses à un sondage serait différente. Q2 : les sondages organisés sont réputés davantage fiables car ils organisent un échantillon dit représentatif de la population. Doc 3 p 221 :

Comment expliquer l’engagement politique dans les sociétés démocratiques ? Sensibilisation et problématisation : Dans un système politique démocratique, la légitimité du gouvernement provient du peuple : ce sont les citoyen(ne)s qui sont jugés légitimes à décider les principes et la manière dont ils doivent être gouvernés. Aujourd’hui, la plupart des démocraties sont des démocraties représentatives : les citoyens expriment leurs préférences politiques par l’intermédiaire de l’élection

Chap. 1 : Être citoyen à Athènes Leçon 1 : Qui est citoyen à Athènes ? I - Une citoyenneté limitée Seule une partie des habitants de la cité participent à la vie politique. Ce sont les citoyens. En effet, les femmes, les enfants, les esclaves et les métèques sont exclus, que ces derniers soient barbares ou Grecs, ou citoyens d'autres cités. Pour faciliter le fonctionnement politique, et permettre que tous les citoyens puissent se connaître, et soient attachés par des liens personnels, leur nombre

Chapitre 2 : être citoyen à Athènes et à Rome dans l'Antiquité PB : En quoi les citoyennetés athéniennes et romaines constituent-elles un apport politique et juridiques essentiel et comment se distinguent-elles l'une de l'autre ? Parmi les apports des européens dans l'histoire du monde, la notion de citoyenneté juridique es très importante parce qu'elle s'est imposée à l’échelle planétaire. Et ce sont des notions que nous devons au athéniens et aux romains et plus particulièrement au Vème

l’Etat-nation. C’est une idéologie qui vise à faire concorder de façon rigoureuse, à rendre homothétiques sur un même territoire, l’unité politique et l’unité culturelle, linguistique ou ethnique, grâce à l’action d’un pouvoir central détenteur d’une souveraineté exclusive, support visible de l’intérêt de tous et représentant unique de l’ensemble des citoyens. Cette volonté d’unité conduit à poser l’Etat et la nation, la citoyenneté et la nationalité, comme des synonymes. Bien que le terme de « jacobinisme

km2, gouvernée par l’ensemble de ses citoyens. La citoyenneté y est restreinte à une minorité, à laquelle on demande une participation active à la vie civique. Quelques siècles plus tard, Rome diffuse dans son vaste empire de plus de 3 millions de km2 son propre modèle de citoyenneté. La citoyenneté n’y est pas jalousement gardée comme à Athènes, mais progressivement ouverte, conçue comme un moyen d’intégration des hommes libres à l’Empire. Être citoyen est un symbole de réussite sociale et