Participation Directe Aux Hostilités

le dira. Le “colonel“ Kadhafi, au début des années 1970, formula son projet politique, salmigondis mêlant nationalisme, références à la société traditionnelle, islam et marxisme : la doctrine “jamahiriyenne“. Selon celle-ci, seule la démocratie directe pouvait libérer le potentiel unitaire arabe. Annoncé le 15 avril 1973 dans le discours de Zouara, le programme sembla entrer en application le 2 mars 1977, avec l’avènement de l’“État des masses“, la Grande Jamahiriya arabe libyenne populaire et socialiste

départ, la dictature (le césarisme) et la tyrannie sont disqualifiés, sous ce rapport, comme régimes politiques et seules la république et la monarchie constitutionnelle peuvent être retenues. Quelle est l’origine de ces droits? La réponse la plus directe, quoique contestée par Bentham et les utilitaristes, est qu’elle remonte aux droits naturels de chaque individu dans toute société. Ce sont donc des droits inaliénables et universels. L'application de cet ensemble de droits avait permis à l’Europe

dimension financière. Par ailleurs, l’aggravation apparente des inégalités entre pays riches et pays pauvres est de plus en plus fréquemment imputée au mouvement de mondialisation qui profiterait à un groupe limité d’économies dans le monde. L ’hostilité ouverte au processus de mondialisation, qui s’est manifestée à l’occasion de la conférence de Seattle en novembre 1999, témoigne de ce type de convictions. Plusieurs considérations théoriques suggèrent que les économies en développement ont intérêt

seront désormais désignées sous le terme de MS. Introduction d’un élément d’articulation à l’activité politique. A. Touraine en 1978 dans La voix et le regard énonce que les MS sont par définition une composante singulière et importante de la participation politique. Une action “contre” Un MS se définit par l’identification d’un adversaire. Si des collectifs se mobilisent “pour” une hausse de salaire, cette activité revendicatrice ne peut se déployer que “contre” un adversaire désigné. La mobilisation

les prescriptions suivantes, qui portent plutôt sur les modes de contrôle qu'il conviendrait d'adopter au sein de son organisation : * Lorsque l'entreprise adopte un système de production à l'unité, elle doit développer un système de contrôle direct et ses structures doivent être souples pour favoriser la flexibilité requise. * Si elle adopte au contraire un système de production de masse, les systèmes de contrôle beaucoup plus mécaniques sont alors adaptés. Ces modes de contrôle sont cohérents

conflit Brauman : l’introduction du « génocide » conduit à l’absolutisation du conflit : « paradigme d’Auschitz » : il est immoral de distribuer des couvertures et des vivres à des gens qui vont être gazés. Action humanitaire vu alors comme une participation à l’effacement des crimes, à son travestissement. ONG favorise la dénonciation plutôt que les secours : L’intense campagne d’opinion a conduit nombres d’agences à se focaliser sur la question du génocide considérée comme un enjeu de protection

Royaume-Uni d) L’Allemagne e) La Norvège f) Le Danemark g) Les Pays-Bas h) L’Australie i) La Suisse j) L’Israël k) La Russie Conclusion Bibliographie et Webographie Introduction La participation des femmes aux conflits armés, parce qu’encore nouvelle, fait l’objet de peu d’études et celles-ci placent le statut de la femme, au centre de leur questionnement. Toutefois, les résultats d’une recherche expérimentale démontrent que le regard

individualisme. La pression sur la productivité avec par exemple la réduction des temps de détente liés à l’informatisation des consignes et à leur incorporation au sein du processus de production rendent de moins en moins nécessaire au recours au contact direct. Les occasions de se rencontrer et d’échanger sont moins nombreuses tout comme la possibilité de nouer des contacts/ il met ainsi en évidence l’individualisation des comportements. 3.3 CI et management - Style de management et CI La CI est

citoyens, chaque citoyen détient 1/10 000 de l’autorité souveraine. Conséquence sur la forme du régime : selon cette conception le régime ne peut qu’être une démocratie directe. Rousseau lui-même admet l’infaisabilité d’une démocratie directe, les difficultés de sa mise en pratique. Donc il admet la possibilité d’une démocratie semi-directe. Conséquence sur le suffrage : dans cette hypothèse là voter n’est plus seulement qu’une possibilité c’est un droit absolu, et le suffrage sera plutôt universel.

politique. La relation qui prévaut entre les citoyens et la politique.). Pour comprendre ces relations entre les citoyens et la politique, il faut aussi prendre en compte le fait que le modèle français de la citoyenneté repose sur un idéal de participation politique puisque effectivement selon la vision républicaine de la citoyenneté tout individu qui rempli les conditions d'exercice de ses droits civiques doit participer à la vie/chose publique. Mais, il existe dans les faits un écart important