Pas D Etat Pas De Paix Pas De Developpement Durable

qu’elle devait entretenir avec le Maghreb, l’Afrique francophone, l’Indochine, et surtout, avec l’Allemagne. Mais pour la France, l’idée de démanteler définitivement l’Empire ottoman était plus qu’attrayante car elle sous-entendait une implantation durable dans les régions riches du Moyen-Orient. Cette idée est fortement véhiculée par l’Eglise qui avait développé un attachement tout particulier à cette terre orientale. Elle s’appuyait comme les Anglais sur le génocide Arménien perpétré par les Turcs

........................ 16 IV. PROBLEMATIQUE DU DEVELOPPEMENT ................................................... 18 V. DIAGNOSTIC STRATEGIQUE DU SYSTEME-BENIN .................................... 42 VI. EVOLUTIONS POSSIBLES DU SYSTEME-BENIN ......................................... 75 VII. LA VISION BENIN-2025 ................................................................................. 107 VIII. STRATEGIES NATIONALES DE DEVELOPPEMENT A LONG TERME ...... 115 CONCLUSION ..............

------------------------------------------------- INTRODUCTION « Le développement durable se situe au croisement de l'efficacité économique, de l'équité sociale et du respect de l'environnement. Il a pour objectif d'assurer le bien-être de tous les êtres humains, la préservation des richesses naturelles et la transmission d'une planète en bon état à nos descendants. Il s'appuie sur la diversité culturelle et sur les principes de qualité, d'autonomie et de solidarité - locale, internationale

rattachent à la même notion : celle de l’argent. Aujourd’hui encore un débat subsiste sur la question: l’argent fait il le bonheur ? Selon la dernière définition du dictionnaire Robert « le bonheur est un état de la conscience pleinement satisfaite ». Ainsi on pourrait considérer le bonheur comme un état subjectif semblable à la conscience ou à une pensée. Il serait donc dans ce cas impossible de rattacher le bonheur à un objet crée par l’homme. Pourtant malgré cela, l’idée générale qui sort de la bouche

Si ce modèle a été adopté, c'est que l'AL avait besoin d'un Etat puissant pour des raisons pratiques : manque d'infrastructures/faible vie associative/grandes distances et espaces inoccupés/faiblesse des moyens de transport/absence d'un secteur privé puissant. Dans ce contexte, L'Etat LA se devait de combler le vide, de jouer un rôle prédominant et devait donc être dans une certaine mesure autoritaire et corporatiste. La désir d'un Etat puissant est donc du finalement à de nombreuses faiblesses structurelles

nombre de personne à la sortie de la seconde guerre mondiale. A. Volonté de pacification du continent par la coopération C’est bien évidement face a la fin de la seconde Guerre Mondiale que tous les Etats Européens on voulu créer entre eux une paix durable et ont voulu affronter ensemble l’avenir, c’est à dire l’après 45. Les Etats européens on été totalement mis sous l’hégémonie de grandes puissances au cours de ces dernières années. C’est pourquoi ils ont décidé alors de former l’Europe. Donc de

duquel nous faisons tous nos choix et qui n’est pas lui-même l’objet d’un choix. Il est ce but ultime qui oriente toute notre action et toute notre vie : il n’est pas l’espoir d’un simple moment de plaisir ou d’une jouissance éphémère, mais d’un état durable et solide, c’est-à-dire d’une « vie heureuse ». Le bonheur est donc déjà présent en nous sous la forme d’un idéal, d’une plénitude que nous voudrions atteindre. La recherche du bonheur remplit donc le plus clair de notre existence ; nous passons

rapports de force internationaux A. Le monde entre dans l’ère des géants B. Une nouvelle carte du monde C. Les conférences au sommet de la « Grande Alliance » III. Les efforts d’une paix durable et les premières désillusions de 1946 A. La naissance de l’ONU et l’espoir de la paix B. Les efforts de reconstruction de l’économie mondiale C. Les espoirs déçus de l’après guerre et le renouveau des tensions SYNTHESE : LE MONDE EN 1945 | ■ La Seconde guerre mondiale dépasse

l’ordre social en focalisant sur les objets politiques. Pour que sa réflexion soit un minimum politique. Elle doit adopter une distance critique sur les choses qui nous paraît connues. Questionner de nouveau des choses évidentes, comme qu’est-ce qu’un Etat, qu’est-ce qu’une frontière, l’idée c’est de ne pas prendre trop au sérieux nos préjugés, nos impressions, toute cette spontanéité. Les politistes par exemple se demandent et se posent la question : qu’est-ce que la politique, au début du cours la

juridico politique dominant de toute société interne. Toute société humaine organisée se formalise sous le cadre étatique. L’Etat est un acteur immédiat au sens où il établit des relations avec d’autres Etats : c’est les relations interétatiques. Cet Etat est aussi un acteur média au sens où il régule les rapports entre ses ressortissants et la société internationale : ce sont les relations transnationales. L’Etat est la puissance organisatrice de ces relations, c’est l’instance de régulation de ces