Pascal Imagination Seconde Nature

(1651) Léviathan : 1e partie : De l’homme 3 Table des matières LÉVIATHAN ÉPÎTRE DÉDICATOIRE PREMIÈRE PARTIE : DE L'HOMME Introduction Chap. I. De la Sensation Chap. II. De l'Imagination Chap. III. De la Consécution ou Enchaînement des Imaginations Chap. IV. De la Parole Chap. V. De la Raison et de la Science Chap. VI. Des commencements intérieurs des mouvements volontaires, couramment appelés passions ; et des paroles par lesquelles ils sont exprimés. Chap. VII. Des fins ou résolutions

UNIVERSITE PARIS IV – SORBONNE UE 410 - Philosophie de l’Art Mémoire de Maîtrise Philosophie PHILOSOPHIE ET SCIENCE DE LA NATURE CHEZ GOETHE MISE EN PERSPECTIVE A L’ERE DE LA PHYSIQUE MATHEMATIQUE DIRECTEUR DE RECHERCHE : M. JACQUES DARRIULAT REDACTION ET SOUTENANCE : M. YVES-MARIE L’HOUR Année universitaire : 2003 - 2004 « "Je crois en un seul Dieu !", voici une belle et louable parole ; mais reconnaître Dieu là où il se révèle et de quelle manière il le fait, telle est bien la félicité

massif de l’Himalaya à une altitude de plus de 7000 mètres pour but de percer le mystère de l’abominable Homme-des-neiges (terme qui selon certains est ridicule humiliant, puisqu’ils déclarent que la créature en question n’a rien d’effrayant et est de nature plutôt timide). Ces alpinistes ont pu photographier une empreinte ; mais curieusement ils n’ont rapporter aucune sequense vidéo, assez étrange pour une équipe pour qui c’était le but premier , de plus que c’était leur troisième voyage et que celui-ci

large dont il s'enivre et la simplicité générale de la mer, tandis que la vie et l'industrie humaines, qui trafiquent, construisent, manoeuvrent tout auprès, lui apparaissent d'autre part. L’oeil peut se reporter, à chaque instant, à la présence d'une nature éternellement primitive, intacte, inaltérable, par l'homme, constamment et visiblement soumise aux forces universelles, et il en reçoit une vision identique à celle que les premiers êtres ont reçue. Mais ce regard, se rapprochant de la terre, y découvre

construit. » Gaston BACHELARD (1884-1962) 650 © Groupe Eyrolles Bachelard considère que le savoir scientifique se conquiert de haute lutte. Lutte contre lui-même pour éliminer les scories (croyances, préjugés) qui l’entravent, lutte contre la nature qu’il faut interroger au-delà de l’observation qui, pour être nécessaire, n’est pas suffisante. La vérité scientifique est toujours construite en luttant contre l’évidence. Il est évident, au sens étymologique (vient du latin videre : voir), que

` XIXe SIECLE Un roman – Le romantisme DUMAS Pauline (233 – 4 €) I. Pourquoi étudier Pauline en classe de Seconde ? En 1838, lorsque Pauline paraît, dans un volume intitulé La Salle d’armes et composé de deux autres récits, Murat et Pascal Bruno, Alexandre Dumas est surtout connu comme dramaturge. Dès 1829, ses pièces de théatre, dramatiques ou historiques ˆ – Henri III et sa cour, Christine et Anthony –, l’ont conduit sur les devants de la scène parisienne. Auteur de quelques chroniques

pas c’est qu’elle ne s’est pas reconnu comme un centre d’ensemble de relation Selon les points de vue les réalités vont êtres différentes, pareil pour l’entreprise sa réalité dépendra des points de vue, plsr réalité description, interprétation… Second pb : pb du sens de lecture Faut partir de la réalité ou du discours ? Une entreprise est ce que l’on en dit ou ce qu’elle est ? Discourt qui détermine la réalité ou la réalité qui détermine le discourt ? Le vrai est il ce que l’on voit ? Ce

Technologies. Toujours nouvelles » Si Flaubert constituait son dictionnaire des idées reçues aujourd'hui, il créerait peut-être, sur le modèle des entrées « Gamin. Toujours suivi de Paris » ou de « Imagination - Est toujours "vive". Il faut s'en défier », une entrée « Technologies. Toujours nouvelles ». Curieusement, la nouveauté toujours renaissante des nouvelles technologies dans le discours contemporain n'a pas créé d'intérêt particulier pour ce que, par soustraction, on pourrait appeler les

nous pousse à chercher un objet considéré comme source de satisfaction. Domaine des sentiments= domaine des affects Le sujet est passif à des sensations. Le sentiment est l'effet des sensations sur le sujet, à l'intérieur. C'est une sensation au second degré. Passion, émotion, désir : La passion désigne un désir exclusif tel que l ‘esprit se focalise sur un objet à l'exclusion des autres. A la différence de l'émotion, la passion est durable et perdure dans le temps sans perdre de son intensité.

Georges Piroué, Henriette Valot et Hélène Leroy, Gallimard, coll. Quarto, 2000, p. 564 Pourquoi donc, me dis-je, ne représenté-je pas ce cas tout nouveau d’un auteur qui se refuse à faire vivre certains de ses personnages, nés vivants dans son imagination, et oui, ayant désormais la vie infuse en eux, ne se résignent pas à rester hors du monde de l’art ? Ils se sont déjà détachés de moi : ils vivent pour leur propre compte ; ils ont acquis la parole et le mouvement ; ils sont donc devenus, d’eux-mêmes