Pasiphaé

précisément à « l’aimable Trézène » qui est un Port du Péloponnèse. Le lecteur se doute alors déjà que l’histoire est inspirée de mythologie avec l’évocation noms d’héros ou de Dieu appartenant à cette mythologie « Vénus, Icare, la fille de Minos et Pasiphaé… ». L’on ne peut estimer quand l’action se déroule, il n’y aucune indication de temps, mais en revanche l’on sait que l’histoire se déroule en une seule journée obéissant ainsi aux canons des tragédies classiques.

Quand une femme aime un taureau... Quelques années plus tôt, alors qu'Égée était déjà roi d'Athènes, il s'est produit un drame en Crète: la femme du roi Minos, Pasiphaé, aussi belle que douce, est tombée amoureuse d'un taureau qui devait être sacrifié à Poséidon. Et pour se venger, Poséidon a rendu Pasiphaé enceinte du taureau. Pasiphaé a accouché d'un monstre. Corps d'homme et tête de taureau, on l'a appelé le Minotaure, et Minos qui le croyait son fils n'a pas voulu le tuer. Mais bien décidé à

confié Europe. D'après le pseudo-Apollodore, il se dispute dans sa jeunesse avec ses frères pour l'amour d'un garçon, Milétos (ou Atymnios). À la mort d'Astérion, il reçoit le trône de Crète ; il écarte alors ses frères du pouvoir. Il se marie avec Pasiphaé, fille d'Hélios. Il a pour enfants Ariane, Phèdre, Deucalion, Androgée, Glaucos, Catrée, Acacallis et Xénodicé. Il a également des enfants illégitimes : Euxanthios (avec Dexithéa) Eurymédon, Néphalion, Chrysès, Philolaos (avec Paria) Il est souvent

vers 66 « ami qu’oses-tu dire ? » ou coupe court à l’échange vers 138 « Théramène, je pars, et vais chercher mon père. » On notera aussi l’utilisation fréquente de périphrases, il ne cite pas le nom de Phèdre mais parle de "La fille de Minos et de Pasiphae" (v. 36), Thésée "ce héros intrépide / Consolant les mortels de l’absence d’Alcide" (v. 77- 78) -II- Infos Thésée/hippolyte. Quel regard a t’il sur son père ? Aux yeux d ’Hippolyte ,Thésée est un héros, un homme au-dessus du commun des mortels

tragiques Phèdre La généalogie de phèdre: Dans la mythologie grecque, Phèdre (en grec ancien Phaídra) est la fille de Minos, roi de Crète, et de Pasiphaé. Gaïa . Ouranos . Ouranos Gaïa Poséidon Lybia Ouranos Gaïa Angénor Telephassa Cronos . Rhéa Hypérion . Théia Hélios Europe Perséis Zeus Minos Pasiphaé . Phèdre -L'histoire de phèdre,une histoire tragique: Thésée un personnage très important est protégé par les dieux (Neptune), ayant abandonné

de mot « cœur », il aboutit au v.8 qui concrétise l’impasse. Il n’y a pas de dialogue dans le texte. 3) Le poids de la fatalité  -Phèdre fait un retour sur le passé familial pour excuser sa propre faute : évocation de son hybris (sa mère Pasiphaé et sa sœur Ariane). Dans les v.32-37, Phèdre évoque la vengeance de Vénus qui a pesé sur toute son ascendance. -Phèdre n’est pas libre, elle est condamnée par la longue histoire de sa famille frappée par une fatalité où se joignent passion et mort

J'ai demandé Thésée aux peuples de ces bords Où l'on voit l'Achéron se perdre chez les morts ; J'ai visité l'Élide, et laissant le Ténare, Passé jusqu'à la mer qui vit tomber Icare. » (v. 10-14) Telle périphrase (« La fille de Minos et de Pasiphaé », v. 36) déroule à elle seule les fastes de l'imaginaire antique. Tel nom, celui d'Hélène (v. 85), ressuscite la guerre de Troie; Hercule (v. 122), Antiope (v. 125) rappellent les cruels héroïsmes de la « fable ». Car le plus remarquable n'est

autre à sa place. Les droits de Minos au trône furent donc reconnus par les Crétois. Puis Minos épousa Pasiphaé mais Poséidon, pour se venger du fait que celui-ci n’est pas sacrifié le taureau blanc, rendit la jeune épouse folle amoureuse du taureau. La reine confia sa passion contre nature à Dédale et l’inventeur fabriqua une vache en bois à roulette creuse recouverte d’une peau d’animal et Pasiphaé fut ainsi donc satisfaite. Peu de temps après elle donna naissance au Minotaure un monstre mi-homme

origines, en effet elle est la fille de Minos, roi de Crète et juge des Enfer et de Pasiphaé, fille du soleil(Hélios). Ces deux origines sont à l’origine de sa dualité, elle est le symbole du clair-obscur : par son père Minos elle porte sa part d’ombre et grâce à son grand père hélios elle est néanmoins pourvoyeuse de lumière. Malgré ses origines, Phèdre se voit hériter de nombreux sorts qui ont été jetés à sa famille ; Pasiphaé a été victime d’un sort jeté par la déesse Vénus alors qu’Hélios avait dénoncé

pour père Minos, roi de Crète et Juge des Enfers, et pour mère Pasiphaé, fille du Soleil (Hélios), ce qui détermine sa dualité : Phèdre est le symbole du clair-obscur. Par son père Minos elle porte sa part d’ombre. Par son grand-père Hélios, elle est pourvoyeuse de lumière. Cette lumière est déclinante, compte tenu du sort jeté par Vénus contre Pasiphaé. Hélios ayant dénoncé publiquement les amours secrètes de Vénus et Mars, Pasiphaé a reçu un maléfice de la part de Vénus et est tombée amoureuse