Passage

Handicap mental et majorité. Rites de passage à l’âge adulte en IME Auteur(s): Eric Santamaria - L’Harmattan, 2009 Critique de Jacques Trémintin parue dans Lien Social N°967, 01/04/2010 Alors que le statut d’adulte renvoie à la pleine responsabilité du sujet, la notion de handicap mental enferme dans le stigmate de l’éternelle enfance. Ce paradoxe, les jeunes majeurs de l’IME de Villejuif voulaient en sortir : non seulement voir leur maturité reconnue, mais aussi être accompagnés, par leurs éducateurs

est un comportement citoyen ? Oui Non Qu’est ce que pour vous un comportement citoyen ? (plusieurs réponses sont possibles) - Laisser la priorité sur la route - Aider une personne âgée à traverser sur un passage piéton - Ne pas respecter les places réservées aux handicapés Pensez-vous avoir un comportement citoyen ? Oui Non Si oui pourquoi ? Cocher oui ou non si vous trouvez ceci comme étant une incivilité : Cracher dans un

l'attelage, sans tracteur (certaines communautés possèdent des tracteurs sans pneus, avec des roues en fer). De 16 à 21 ans, dans les communautés conservatrices (telles que les Schwartzentruber et les Nebraska) vient le rumschpringa, sorte de rite de passage durant lequel les adolescents sont temporairement libérés des règles de la communauté. Ils peuvent ainsi s'essayer aux pratiques de la vie moderne, boire de l'alcool, fumer, porter des vêtements modernes, regarder la télévision... Ils peuvent éventuellement

confrontation révélerait des arguments récurrents, qui se positionnent en faveur ou en défaveur du bizutage. Deux colonnes rapidement élaborées pourraient les séparer nettement : Arguments favorables Arguments défavorables Doc.1 1.  nécessité de rites de passage plus ou moins violents pour apprendre et s'endurcir2. un bizutage raisonnable peut être acceptable (environnement formateur, collaboration de l'adolescent) a. des rituels traumatiques qui ne sont que des caprices d'adultesb. le bizutage sadique n'est

bien connue, l’Océanie (en particulier la Nouvelle-Zélande et la Polynésie) où le tatouage est utilisé pour marquer le rang social, l’appartenance à un clan, les exploits accomplis etc. C’est de là qu’est clairement venu la référence au « rite de passage » lorsque l’on parle de tatouages car les garçons se font faire leur 1 er tatouage à 12 ans et les filles se font tatoués les mains pour avoir le droit de cuisiner quand elle arrive à l’âge adulte. Quand à la France (et même à l’Europe), elle

grand plaisir de ses fans dont je fais certainement partie). On plonge dans les racines de ses obsessions (catholiques) et cela nous permet sans doute de mieux comprendre son ' uvre.   Hors de l’abri reprennent les thèmes classiques du rite de passage, du voyage initiatique, de la perte de l’enfance. On y découvre la seconde guerre et les quelques années qui suivirent au travers des yeux d’un petit garçon (chose que j’ai particulièrement apprécié sans doute parce que cela fait un parallèle étonnant

des vêtements clairs de façon à être facilement repéré Je circule en priorité sur les trottoirs et si je suis seul, à gauche, face au danger pour le voir arriver A la sortie du bus, je dois attendre le départ du bus pour traverser et emprunter un passage piéton En roller, ou skateboard, je suis considéré comme un piéton, je circule sur les trottoirs en faisant attention aux autres piétons. En roller, les équipements de protection (casque, genouillère, gants…) ne sont pas obligatoires Sécurité -

une fiole contenant du mercure liquide, une autre avec du souffre et une plus grande avec du sel, 2 sabliers, un bougeoir triangulaire, une carafe d’eau et du pain sec. Et un miroir. Je ressens confusément que cela a une relation avec les rites de passage, avec la Mort, la transmutation. Je sais que j’aurai bientôt du temps pour commencer à comprendre tout cela. Et une feuille avec 3 questions qui ressemblaient à : Que doit l’homme à lui-même ? Que doit l’homme à ses semblables, à sa patrie ?

ils n’exercent pas de fonctions publiques. De 16 à 21 ans, les adolescents peuvent quitter la société Amish pour la vie moderne. Puis ils décident si ils reviennent à leur ancienne vie ou s’ils décident de rester dans la société moderne. Ce rite de passage est appelé « rumspringa ». Les Amish sont célèbres pour leurs patchworks : le quilt consiste à assembler plusieurs morceaux de tissus pour ensuite donner des draps, nappes ... Le quilt Amish est différent des autres parce qu’il est plus simple

ouvrage intitulé La cause des adolescents (1988) qui donne suite à un précédent ouvrage qui lui est intitulé La cause des enfants (1985). Dans le chapitre VIII intitulé « rites de passages et projets adolescents » de son dernier ouvrage, elle évoque des sujets récurrents comme la rêverie, les projets, les rites de passages, l’évasion, l’amour, la mort initiatique, rapport parents/enfants, autant de thèmes faisant partie intégrante de l’adolescence. L’homme a besoin de projet (p99). Voila une