Patriotisme Gary

ont eu le choix de se séparer du Canada pour une deuxième fois. Le référendum fut encore rejeté et cette fois ci à 50,58%. Le projet de nation ayant été rejeté deux fois déjà, est-ce que le patriotisme québécois exprimé à travers le souverainisme est moral? D’un côté, selon Rawls et le libéralisme, le patriotisme n’est pas moral et ne peut désigner une vertu. Les libéraux ont plusieurs arguments qui vont dans ce sens. Premièrement, juger d’un point de vue moral c’est juger de manière impersonnelle

« boches », comme s’ils étaient des sous-hommes. De plus on minimise les dommages perçus par les soldats français au front : on cache les gueules cassées, on ne parle que des victoires, et on met en avant le courage des poilus et notamment leur patriotisme : la France doit récupérer l’Alsace et la Lorraine, il en va de l’honneur de la patrie. A l’école les enfants sont aussi victimes de la propagande, le gouvernement cherche à les intéresser à l’effort de guerre. De plus ils apparaissent comme la

démontre un amour singulier pour la "douce France", un amour que Ganelon brise en orchestrant une vengeance personnelle contre Roland. C’est donc ce support pour la patrie qui incite les soldats et le héro Roland à combattre pour sa gloire et par patriotisme contre Ganelon. Le lecteur et le spectateur, n’est pas seulement surpris et offusquer par le fait que Ganelon trahisse son beau-fils Roland par haine, mais la trahison prend une ampleur particulière quand il se heurte a l’identité nationale, et

sculpture sur bois, sur obus.  III. Tenir au front  1/. Les liens avec l’arrière : - correspondance avec les familles, - permissions accordées aux poilus à partir de 1915.  2/. La camaraderie : - les soldats sont des frères d’armes : idée de patriotisme et de revanche par rapport à la défaite de 1871 et la perte de l’Alsace-Moselle qui les unit, - expérience commune des conditions de vie insoutenables et de la souffrance collective engendrant la naissance de forts liens de solidarité.  3/.

Le temps de l’espérance – Joseph Kessel Joseph Kessel : Grand reporter Français qui parcouru le monde pour rendre compte des civilisations et de l’état des choses. Le Temps de l’espérance 1919-1929. Le livre s’ouvre sur la marche triomphale du 14 juillet 1919 après une victoire de la France. Description d’une population française folle de joie. Irlande 1920 il travaille pour la Liberté qui lui propose d’aller en Irlande pour un reportage. Premier grand reportage qui le marquera (indépendance

de chaque strophe sur cet amour de la patrie qui l’anime: « De voir France que mon coeur aimer doit« . On perçoit la tristesse de l’exilé. Cependant, dans la deuxième strophe, Charles d’Orléans se donne du courage et semble reprendre espoir. Son patriotisme n’est pas revanchard: on peut aimer son pays et vouloir la paix. Puisque la guerre l’a déraciné et empêché de voir son pays qu’il aime tant, il désire la paix.

- Le soldat de 14, (image du parfait héros patriote soutenu) A) Le mobilisé d'août 1914 1- La propagande nationaliste et patriotique d'avant-guerre : la Revanche. 2- Une guerre courte :1a victoire avant-Noël, la victoire de la Marne en septembre 1914. 3- Un soldat parti résigné mais confiant. B) Le combattant du bien 1- Le défenseur du bien, de la liberté et de la démocratie contre un ennemi diabolique et sanguinaire (propagande). 2- Le paysan soldat : mobilisation en masse des paysans

valeurs caractérisent bel et bien la noblesse de cœur de Boule de suif. Tout au contraire, la noblesse sociale possède de nombreux vices et défauts que Maupassant met en évidence. Commençons par son égocentrisme, d’où découlent son absence de patriotisme et son matérialisme. Étant déçus par le refus de Boule de suif d’acquiescer aux demandes de l’officier, certains se disent qu’elle « aurait pu sauver les apparences en faisant dire à l’officier qu’elle prenait en pitié leur détresse. Pour elle ça

mémorable qui se soit tenue jamais chez aucune nation. Elle caractérise le noble enthousiasme du Français. Elle montre à l’univers entier quelle est sa générosité et les sacrifices dont il est capable, lorsque l’honneur, l’amour du bien, l’héroïsme du patriotisme, le commandent. M. le Vicomte de Noailles fit une motion, et demanda que les droits de banalité, rentes nobles foncières, droits de minage, exclusifs de chasse, de fuie, colombier, cens, redevances, dîmes, rachats, tous droits qui pèsent

du frère Auguste Blanqui à Bretenoux dans le Lot. Faut-il avoir la conscience tranquille pour agir ainsi… La commune sera réprimée dans le sang, avec l’accord tacite des généraux prussiens, la conscience de classe se substituant parfois au patriotisme quant il s’agit de mater la plèbe. Comme l’écrivait Paul Valery : « la guerre, un massacre de gens qui ne se connaissent pas au profit de gens qui se connaissent mais ne se massacrent pas. » 20000 ouvriers seront exécutés sans jugement, il y aura