Paysan

en cas de danger et le glas annonce la mort de quelqu’un. Avant la mort, l’extrême onction, le dernier des sacrements, est donné par le curé de la paroisse. Le curé est très important, ils donnent les sacrements et peut aussi louer des terres aux paysans. Le curé fait partie du clergé séculier. Au Moyen Age, il y a deux types de clergé : le clergé séculier (qui vit avec le siècle, donc avec la population) et le clergé régulier (qui suit une règle). Dans le clergé séculier, on observe les curés,

encore plus important dans les années 1970-80. Cette fois-ci, ce fut l’œuvre de paysans malgaches, initiée par la coopération helvétique avec l’aide de l’Etat malgache. Les Suisses ont quitté l’île en laissant une fédération de sept secteurs viticoles paysans dans le Betsileo (cf fig.n°2), fonctionnant en coopérative mais gérée par une société anonyme, la Lazan’i Betsileo. Cette dernière encadre la viticulture paysanne, achète ses raisins, se charge de la vinification et de toutes les activités aval

Saison des semailles, le soir Victor Hugo évoque souvent dans son oeuvre les miséreux, le petit peuple qui souffre, des gens humbles et modestes...   Dans son poème très célèbre, il nous fait voir une scène champêtre, pleine d'émotions, un paysan qui parcourt les champs,les plaines pour semer. l'auteur contemple cette scène comme un véritable spectacle à "admirer".C'est bien d'admiration qu'il s'agit devant le travail accompli par ce paysan.Un véritable tableau nous est présenté,un tableau à observer

personnages, l'art du conteur et la portée du récit. COMPRENDRE LE TEXTE I- L'action et ses personnages 1. Le fabliau compte trois personnages : le paysan Gombault, sa femme et le curé. 2 . L'événement qui déclenche l'action est le fait que le paysan découvre deux perdrix presque mortes dans un buisson, près de sa ferme (l. 2 à 4). 3. a. Le paysan charge sa femme de faire cuire les perdrix, tandis qu'il se rend chez le curé pour l'inviter à partager le festin. b. La femme ne peut résister

véritable crime qui se déroule en parallèle du déclin devenu inéluctable du Second Empire. L'affaire de Hautefaye se marque en effet par le meurtre d'Alain de Monéys, un jeune noble de la région rurale de Dorgogne par une liesse populaire, une foule de paysans venu participer à la traditionnelle fête du village le 16 août 1870. L'objet choisi pourrait s'apprenter à un quelconque abominable assassinat ; néanmoins le contexte social et politique ainsi que la violence du déchaînement interpellent l'auteur

trouvères et les troubadours. ACTIVITE 3 : Les vêtements durant le Moyen-âge Les vêtements au Moyen Âge doivent être le reflet de la place de chacun dans la société. On reconnait ainsi le clerc, le moine, le légiste, le noble, le bourgeois, le paysan, … au costume qu'ils portent. Les souverains y veillent en réservant certaines étoffes précieuses, fourrures ou couleurs à la noblesse. Jusqu’au 14e siècle, les formes de vêtements varient peu, et sont à peu près les mêmes pour tout le monde.

formuler en des mots simples et précis, sans toutefois commencer le développement. Dans l’une ou l’autre de ces deux parties, on n’oubliera pas de situer œuvres, textes, auteur et courant littéraire. - portrait moqueur des paysans, des petits-bourgeois, des filles des auberges et des maisons closes. 3. Sujet divisé Enfin, il faut annoncer le plan en présentant les idées principales du développement et, discrètement, la démarche qu’on suivra.

que la jeune femme est séduite, il les abandonne. La scène soumise à notre étude est la deuxième de l'acte II. Dom Juan vient d'être sauvé de la noyade et nous montre aussitôt ses technique de séducteur pour tenter de séduire Charlotte, une jeune paysanne naïve. Il entreprend une véritable éloge pour pouvoir s'emparer de son c?ur et lui faire oublier son fiancé. Nous pouvons nous demander quelle est la particularité de cette scène. Pour répondre à ce questionnement nous allons étudier dans un premier

La paysannerie médiévale Les paysans sont la base de la société médiévale, ils forment la majorité de la population et c'est eux qui la font vivre. Ils cultivent la terre du seigneur qui, en échange, doit assurer leur protection. Au XIIème et XIIIème siècle, les campagnes se transforment et les conditions d’existence des paysans s’améliorent. Il existe deux catégories de paysans, les vilains, des paysans libres qui peuvent quitter la seigneurie où ils travaillent pour aller s’installer

de la population. Ceux qui possèdent le sol sont les seigneurs, et ceux qui la travaillent, les paysans. Il faut se demander quelles sont leurs conditions de vie et de travail. Problématique : comment est organisé le territoire rural et la société villageoise de l'Europe médiévale ? Pour répondre à cette question, il faut aussi se demander ce qu'est la féodalité. I - Les paysans et la terre aux XIème – XIIIème siècles A) Une nature encore sauvage Le paysage