Pêche durable

Elle met en scène Dom Juan, jeune noble sicilien, à la fois libertin et blasphémateur, toujours accompagné de son valet Sganarelle. Il n'a d'intérêt que pour les conquêtes amoureuses, abandonnant chaque fois les femmes à leur triste sort. Cependant, Dona Elvire ne se laisse pas abuser et décide de faire intervenir ses frères pour donner une leçon à Dom Juan. Elle dénonce également les travers d'une société un peu hypocrite et très hiérarchisée. Cette pièce relate la vie d'un personnage infidèle

parle » ainsi. On retrouve le même verbe qu’au v.2, quand le narrateur dit que Jésus « parlait la parole » à la foule. Ce rapprochement suggère le caractère libérateur de l’enseignement de Jésus. Sa parole d’autorité, du v.10, démasque la puissance du péché qui asservit l’homme et le paralyse. A la fin du récit, on voit l’effet : le paralytique se lève. Mais pour les scribes, ces paroles sont autant de blasphèmes, puisque Jésus s’attribue une autorité qu’eux réservaient à Dieu. Le narrateur montre

Premier poème des Fleurs du Mal de Charles Baudelaire), au lecteur : La sottise, l'erreur, le péché, la lésine, Occupent nos esprits et travaillent nos corps, Et nous alimentons nos aimables remords, Comme les mendiants nourrissent leur vermine. Nos péchés sont têtus, nos repentirs sont lâches ; Nous nous faisons payer grassement nos aveux, Et nous rentrons gaiement dans le chemin bourbeux, Croyant par de vils pleurs laver toutes nos taches. Sur l'oreiller du mal c'est Satan Trismégiste

Sourate (40): Le Croyant (Al-Mo'min) Le Récit du Croyant des Gens de Pharaon A- La Sourate Au Nom d'Allah, le Clément, le Miséricordieux 1 Ha. Mîm. 2 La Révélation du Livre vient de Dieu, le Tout-Puissant, celui qui sait; 3 celui qui pardonne le péché; celui qui accueille le repentir; celui qui est redoutable dans son châtiment; celui qui est plein de longanimité. Il n'y a de Dieu que Lui! Vers Lui sera le retour. 4 Seuls, les incrédules discutent les Signes de Dieu. Que leur agitation dans

normalement hermétiquement clos l’un à l’autre. Qui côtoie la mort est lui-même voué à une mort immédiate. ➢ La statue est l’émissaire (envoyé) du Ciel : la statue expose ici la doctrine chrétienne du châtiment divin : « l’endurcissement au péché traîne [entraîne] une mort funeste, et les grâces du Ciel que l’on renvoie ouvrent un chemin à sa foudre ». 3. Le surnaturel chrétien : Molière met en scène un dénouement conforme à l’imagerie chrétienne ➢ Le tonnerre tombe avec un grand

de l'être humain et l'appelle à une relation d'intimité et de dialogue avec Lui. Selon eux il a crée l'univers. Créature à l'image de Dieu (bon) mais affectée par le mal (péché). Destiné initialement à vivre en harmonie avec Dieu et les autres (paradis), mais voué à l'enfer (séparation éternelle d'avec Dieu) à cause du péché. Appelé à retrouver une communion intime avec Dieu en plaçant sa foi en Jésus-Christ et en recevant ainsi le pardon de ses péchés. Les chrétiens doivent mettre Jésus-Christ

développement. En effet, le Cameroun compte avant tout sur le secteur primaire, notamment l’agriculture, l’élevage, la pêche et l’artisanat, pour devenir, à l’horizon 2035, un pays émergent. Mesdames, Messieurs, Vous vous souvenez, j’en suis sûr: depuis une vingtaine d’années, je ne cesse de répéter que l’agriculture, au sens le plus large –c’est-à-dire complétée par l’élevage et la pêche– est la véritable richesse de notre pays et que les recettes minières et du pétrole, aussi utiles qu’elles soient

Horace de Corneille Micromégas de Voltaire (carré classique) Comment on meurt de Zola (étonnants classiques) Thérèse Raquin de Zola Français : La tragédie → Elle nait à Athènes au Ve siècle avant J-C, elle sont jouées pendant les dionysies. Le texte argumentatif : Son but est de convaincre et de persuader le lecteur. Il est constitué de plusieurs arguments et tente de persuader. Comme la fontaine dans ses fables, les arguments doivent avoir un sens et ils permettent de déceler un

possèdent en commun avec leurs semblables ». Dès lors, une possibilité de protéger le thon rouge serait de faire du thon un bien privé. On pourrait obliger les pêcheurs à ne tuer que les thons qui pénètrent dans la zone maritime d’un pays et interdire la pêche des thons qui se trouvent dans la zone maritime internationale. Ainsi, les pays auraient intérêt à s’occuper des thons qui se trouvent dans leur zone en régulant leur exploitation. Mais cette politique est difficile à mettre en place. En effet, la

réflexions de bon sens : l. 16 à 21 • un ton familier, un langage simple : « c’est assommant » l. 84 ; • une relation simple : le tutoiement, les questions, les ordres • des occupations banales : la vaisselle l. 34, le ménage l. 31, la pêche l. 50 • un sujet de conversation : Ondine qui semble être leur fille « nous sommes trop faibles avec elle » l. 23 • B- le personnage évoqué - Ondine : n’apparaît pas dans cette première scène ; on la connaît par ses parents, par leur conversation