Pédérastie

bien de la peine à prendre Platon au sérieux si l'on ne savait combien il est difficile aux meilleurs esprits d'échapper aux erreurs de leur temps *. (*Il faut noter pourtant que dans le Banquet de Xénophon, Socrate s'élève résolument contre la pédérastie. Il est vraisemblable que Platon, si tendre avec la beauté masculine, prête ici encore ses propres idées à son maître.) On trouve encore dans le Banquet deux autres explications de l'amour, ce dont il ne faut pas s'étonner, car l'amour est un

favoris : ainsi de Darius III et du jeune Bagoas, qui sera également l'amant d'Alexandre le Grand, ou d'Artaxerxès II et du jeune Tiridatès. ------------------------------------------------- En Grèce antique  Les témoignages antiques sur la pédérastie grecque sont relativement contradictoires et difficiles à interpréter : elle est tantôt présentée comme une institution reconnue de formation des élites, tantôt comme un ensemble de pratiques sexuelles honteuses méritant la mort, tantôt comme une

Dubuis commence par évoquer les différents types d'homosexualités qui apparaissent dans la littérature de cette période. Il répertorie ainsi « les amitiés particulières entre adolescents » (25), souvent innocentes, que se vouent les collégiens, « la pédérastie sur le modèle antique » (30) dont se réclamait Gide par exemple. On trouve aussi « l'homosexuel 'femme manquée' » (32) que représente Charlus de La Recherche ou encore « l'homosexuel non efféminé » (35), figure rare n'offrant « pas une matière assez

jeune amant qui lui annonce qu’il le quitte. Verlaine aurait alors dégainé l’arme et tiré deux balles en criant à Rimbaud : “Voilà pour toi, puisque tu pars.” Le poète est blessé au bras, Verlaine condamné à deux ans de prison. Il faut dire que la pédérastie aggrave encore le crime et qu’il est connu pour s’être engagé auprès des Communards – lui que l’on dit souvent lâche.https://www.caminteresse.fr/culture/pourquoi-verlaine-a-t-il-tire-sur-rimbaud-74312/ Les deux poètes continueront malgré

librement l'homosexualité. Chez les Grecs, en effet, la "paiderasteia", comme on l'appelait, était très largement répandue. Le peuple grec faisait toutefois une distinction importante entre ce que nous appelons aujourd'hui homosexualité et pédérastie. La pédérastie (amour entre un homme et un jeune garçon) était fortement encouragée, alors que l'homosexualité (l'amour entre deux hommes) était plutôt considérée avec mépris. Les Grecs avaient en effet le culte des beaux garçons, qu'ils voyaient évoluer

favoris : ainsi de Darius III et du jeune Bagoas, qui sera également l'amant d'Alexandre le Grand, ou d'Artaxerxès II et du jeune Tiridatès. ------------------------------------------------- En Grèce antique  Les témoignages antiques sur la pédérastie grecque sont relativement contradictoires et difficiles à interpréter : elle est tantôt présentée comme une institution reconnue de formation des élites, tantôt comme un ensemble de pratiques sexuelles honteuses méritant la mort, tantôt comme une

l’enfance a été réprimée par les interdits de la morale puritaine et qui n’a jamais encore vécu. Toujours vierge à l’âge de 24ans, il a épousé sans amour ni désir, Marceline, une amie d’enfance. Le long de son mariage il découvre inconsciemment sa pédérastie latente. • Marceline : jeune orpheline catholique, douce, pieuse, dévouée et passive, vivante image des vertus chrétiennes. D’une pureté presque enfantine, elle est incapable de rien comprendre aux problèmes sexuels de Michel, son mari, encore

Contradictoire avec la dénomination ‘Chant’. Anticonformiste ; Lautréamont s'attaquent à l'humanité, l'image d'un héros négatif et satanique, en lutte ouverte contre Dieu. d'une violence extrême, sans compter que les tabous sexuels, notamment la pédérastie et la bestialité sont tour à tour exploités. une originalité exemplaire, ce qui n'empêche pas l'auteur de recourir, au plagiat considéré comme le péché suprême ! Univers fantastique. Présentation du texte : Chant II, extrait du

civilisation19». Les personnages du roman vivent dans leur « monde » : juristes, pasteurs, pédagogues pour la conscience desquelles famille, sexe et argent sont trois tabous. Pour Gide, l’homosexualité revient à la pédérastie qui est une pratique sociale avérée dès l’âge archaïque, en Grèce. Le mot « pédérastie » (du grec ancien paid-« d’enfant » et erastès 18 19 Cf. Gide, André, op cit., p. 188) Ouvrage collectif, op.cit., p.37) 14 « amant ») tend aujourd’hui à désigner l’attirance sexuelle d’un

mathématiques a sans doute été grande à ses yeux, et Platon fut l'un des plus grands promoteurs de cette science8. On ignore l'identité de son éraste, mais appartenant à l'élite de la société grecque, il est presque sûr qu'il connut une relation de pédérastie, relation qu'il condamne dans Le Banquet. Par la suite, il prit bon nombre de ses disciples en tant qu'éromènes[réf. nécessaire] Platon était en relation étroite avec le parti oligarchique que par ailleurs il honnissait, et semble n'avoir pas