Peine De Mort Au 18ème Siècle

Jeremy Bentham qui incarne la vision utilitariste : pour que la peine soit appliquée et comprise, elle doit être acceptée par les citoyens et ne peut donc pas être un instrument de vengeance mais de prévention et de dissuasion. C’est toute une question de proportionnalité. La peine devrait être un clone du crime. Emmanuel Kant qui incarne la vision rétributiviste qui se résume à l’adage « œil pour œil dent pour dent » : la punition et la peine sont des impératifs catégoriques. La légitimité c’est la faute

cette époque, la famille royale vivait au Louvre. En 1643, à la mort de Richelieu, la reine de France et veuve de Louis XIII, Anne d'Autriche, décida de quitter le Louvre et d’emménager dans le Palais avec ses deux fils. C’est pourquoi le Palais Cardinal changea de nom et s'appela le Palais Royal. Plus tard le roi Louis XIV partit s’installer à Versailles offrit le Palais-royal à son frère Philippe d'Orléans. Au fil des siècles, le Palais a changé de statuts passant de résidence des "favorites"

Rousseau, extrait du Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1755) La « pitié » au 18ème siècle signifie l’empathie, la capacité à s’identifier à l'autre par l'imagination. Selon Rousseau, la sensibilité à la souffrance de son con congénère est naturelle. Elle est à la base de la morale : je me sens obligé de prendre soin d’autrui. Pour ce qui est de l’homme à l’état de nature, « n'allons pas surtout conclure avec Hobbes que pour n'avoir aucune idée de la bonté

Etude d'une œuvre majeure du XVIIIème siècle : Candide de Voltaire(biographie début TPE) Pour avoir embrassé la jolie Cunégonde, Candide est chassé du royaume de Thunder-ten-tronckh. Commence alors pour lui un long voyage qui lui fait sillonner les mers et les continents. Sur son chemin il découvre la noire réalité d'un monde habité par la violence et l'intolérance....................................................................................................................

ultime. Le purgatoire dans la chrétienté n’est pas d’origine. Se développera avec la peste noire, car les gens mourraient trop vite. Apparition d’un lieu intermédiaire bien commode, sinon tout le monde irait en enfer. Base juive du salut. Nouveauté : mort et résurrection du Christ. Dieu sauve l’individu dans la bible, avec christianisme il sauve le peuple. Les apôtres montrent Jésus comme celui faisant le dessein de Dieu. Etre chrétien c’est croire à l’au-delà. Laïcs ont du mal à établir une barrière

Le Romantisme Période: Fin du 18eme siècle jusqu'à la moitié du 19eme. Zone géographique: Toute l’Europe principalement l’Allemagne et l’Angleterre. Arts touchés par le mouvement: La littérature, la peinture, la sculpture, la musique et la danse. Caractéristiques et principes qui définissent le mouvement: L’affirmation du moi, les sentiments contre la raison, exaltant le mystère et le fantastique, cherchant l’évasion et le rêve, le sublime et l’exotisme, sensibilité passionnée et mélancolique

visée argumentative ; On parle alors de formes indirectes (ou implicites ) de l'écriture argumentative. Beaucoup d'écrivains ont mis leur plume au service de leurs idées et ont utilisé les atouts de la littérature pour défendre leurs causes. Au 18éme siècle, les penseurs des lumières utilisent aussi bien ces formes d'écrits argumentatifs que textes à valeur argumentative directe comme les essais, les traités, le dialogue ou discours pour prendre part aux débats de l'époque. La Fontaine quant à lui

enfants étaient considérés comme des petits adultes ou des animaux à qui il fallait instaurer des règles. L’idée de jeux, de jeunesse n’est pas présente. Le lien aimant des parents aux enfants, n’était pas présent. Introduction de l’amour au 19ème siècle, mais au sein d’une même condition sociale. Mésalliance : lorsqu’il y a un mariage entre deux personnes de différentes classes sociales (une supérieure à l’autre). Les mères de lait = mère de substitution, c’est la nourrice. Les parents allaient

Livre (3) - Manon Lescaut Abbé Prévost: notice biographique L’abbé Antoine François Prévost d’Exiles (1697- 1763) est un romancier, historien, journaliste, traducteur et homme d’Église francais. Il défendait les idées des Lumières du XVIII siècle et l’Homme au centre de monde. Il a gardé son nom religieux dans une acte de rébellion. L’inspiration pour le personnnage de Manon lui est venue de sa propre vie, lorsqu’il n’a pas pu vivre son histoire d’amour avec une fille. La pièce: caractéristiques

c’est-à-dire, l’individu comme une entité autonome et comme un objet d’étude à part entière. Surveiller et punir, naissance de la prison est une étude des structures des micros-pouvoirs qui se sont développés dans les sociétés occidentales au 18ème siècle. Il met en lumière les rapports qu’il peut y avoir entre punition et pouvoir et entre l’institutionnel et l’individu. Tout au long des différents chapitres, l’ouvrage traite des multiples sujets en relation avec les méthodes punitives à travers