Peine De Mort Et Religion

religieux : Les Tragiques d’Agrippa d’Aubigné, qui présente la France déchirée par les guerres de religion et qui prône le protestantisme ou bien encore L’Affaire Callas. Dans les deux cas, autant la lettre ouverte que la poésie permet une argumentation efficace car elle est ancrée dans un contexte précis. Le contexte politico-social aussi est important : ainsi, Hugo souhaite l’abolition de la peine de mort. Il écrira ainsi Les Derniers Jours d’un condamné, mais également prononcera des discours à l’Assemblée

ses contemporains en littérature, en politique, en science et en religion. Il souligne d’abord que Copernic était mort bien avant la naissance de Galilée. Par la suite, il cite Bruno, Kepler et Newton en mentionnant que Bruno ayant été brûlé à cause de ses propos allant à l’encontre de la religion catholique instaura une prudence scientifique quant aux découvertes faites, notamment par Galilée et que Newton naquit l’année de la mort de Galilée. Puis, il évoque Montaigne et Descartes ainsi que la contre-réforme

LA PEINE DE MORT ANCREE DANS L’HISTOIRE SON EVOLUTION ET SON HISTORIQUE DE SA NAISSANCE A NOS JOURS Selon les historiens, la peine de mort est un châtiment très ancien. En effet, la peine de mort existe depuis longtemps aux Etats-Unis puisqu'elle est en vigueur dès 1608 en Virginie dans les treize colonies. Les Treize colonies sont les colonies de l'Empire britannique d'Amérique du Nord qui donnèrent naissance aux États-Unis d'Amérique. En 1791, la constitution américaine consacre dans un second

révolte des esclaves dans certains pays donne un souffle à ce courant de pensée. Elle inspire Voltaire dans Candide, l'épisode du nègre de surinam, et dans son Dictionnaire philosophique il dénonce en particulier la torture, l'esclavage et la peine de mort. Pour Montesquieu la liberté est un droit naturel. Les nobles, artistes, penseurs Les philosophes des lumières admirent le modèle Anglais, qui laisse plus de possibilités aux artistes, écrivains et philosophes. Les nobles discutent dans des

INTRO : Albert Camus, auteur phare du XXème siècle, publie en 1942, son premier roman L’Etranger ; cette œuvre est marquée par deux thèmes principaux : le sentiment de l'absurde et de la révolte. Il a le thème de la mort au cœur de sa vie. En effet, durant son enfance, la mort de son père et la tuberculose, maladie dont il a souffert, ont fait naître le sentiment de l’absurdité et la fragilité de l’existence. Meursault le héros de l'étranger est indifférent au monde et ne parvient pas à donner

esLes populations Jaïnes comprennent des ascètes (moines et nonnes) et des laïcs. En quoi leurs modes de vie sont-ils différents ? Comment s’accorde leur religion avec la vie moderne ? Les laïcs travaillent et sont relativement fortunés, bien qu’il en existe aussi d’assez pauvres. Ils exercent des professions où aucune brutalité n’est commise : activités commerciales sans produits issus de violence sur des êtres vivants, comptabilité, enseignement, médecine, l’informatique etc.. Il n’existe pas

Le père Ricci (ou Matteo ricci) Introduction Au 17ème siècle, la Chine sortant à peine de son époque médiévale, de nombreux Jésuites voulurent y prêcher la bonne parole. En 1552 naît Matteo Richie. Dans une grande famille et avec un père pharmacien, il va vite sentir une vocation pour la religion catholique, et en particulier la mission. Il rejoint donc en 1571 les Jésuites, spécialisés dans le prêchage de Dieu auprès des païens du monde entier. Il y recevra une solide éducation, notamment

colonisation française. Meursault, un Français, avait tué un jeune Arabe sur la plage du fait de la chaleur de 14 heures de midi. Soixante-dix ans après sa mort, le frère de ce dernier raconte l'histoire, d'un autre point de vue. Il fait revivre son frère en tâchant de lui donner au moins un nom, Moussa, qui s'imposerait face à l'absurdité de sa mort. C'est ainsi, qu'il était lui-même poussé à tuer un Français par vengeance qui est venu se réfugier à 2 heures de la nuit dans leur cour lors de la libération

techniques de l’autobiographie, le journal intime en particulier. Histoire : Le livre est l’histoire d’un homme qui a été condamné à mort. Il raconte ce qu’il vit pendant les dernières semaines de sa vie. Nous ne savons ni le nom de cet homme ni ce qu’il a fait pour être condamné à mort, mais nous pouvons comprendre et vivre avec cet homme ce que veut dire être condamné à mort. Il nous raconte sa vie en prison ; nous parle de ses sentiments ; peurs et espoir, de sa famille ; sa fille, sa femme et sa mère

différents régimes totalitaires revendiqués comme tels, et s'appuyant sur des idéologies nommées différemment mais fondamentalement similaires : l’Angsoc (ou « socialismeanglais ») pour l'Océania, le « néo-bolchévisme » pour l'Eurasia et le « culte de la mort » (ou « oblitération du moi ») pour l'Estasia. Tous ces partis sont présentés comme communistes avant leur montée au pouvoir, jusqu'à ce qu'ils deviennent des régimes totalitaires et relèguent les prolétaires qu'ils prétendaient défendre au bas de