Peintures Libertines Xviii

excellence de l'intelligence. « Aux yeux du révolté, ce qui manque à la douleur du monde, comme aux instants de son bonheur, c'est un principe d'explication » 583 . La souffrance des innocents est un scandale pour la raison : « s'il est juste que le libertin soit foudroyé, on ne comprend pas la souffrance de l'enfant » 584 ; « ce n'est pas la souffrance de l'enfant qui est révoltante en elle-même, mais le fait que cette souffrance ne soit pas justifiée. Après tout, la douleur, l'exil, la claustration

excellence de l'intelligence. « Aux yeux du révolté, ce qui manque à la douleur du monde, comme aux instants de son bonheur, c'est un principe d'explication » [583]. La souffrance des innocents est un scandale pour la raison : « s'il est juste que le libertin soit foudroyé, on ne comprend pas la souffrance de l'enfant » [584] ; « ce n'est pas la souffrance de l'enfant qui est révoltante en elle-même, mais le fait que cette souffrance ne soit pas justifiée. Après tout, la douleur, l'exil, la claustration

tout ce qu’on put arracher du vaigrage, des porques, des haubans et du gréement fracassé. De temps en temps le chef prenait une torche, la promenait sur les chiffres d’étiage peints à l’avant du navire, et regardait où en était le naufrage. XVIII LA RESSOURCE SUPRÊME L’épave, allégée, s’enfonçait un peu moins, mais s’enfonçait toujours. Le désespoir de la situation n’avait plus ni ressource, ni palliatif. On avait épuisé le dernier expédient. – Y a-t-il encore quelque chose à jeter à la

lieu à plusieurs de nos sujets qui demeuraient à la campagne, de chercher dans les villes, et particulièrement dans celle de Paris, les secours dont ils avaient besoin ; la plupart ont trouvé tant de douceur à gagner par la mendicité, dans une vie libertine et fainéante, beaucoup plus qu’ils ne pouvaient recevoir par le travail le plus rude - 25 24 23 Sous la Régence, le gouvernement eut même l’idée de la transportation aux colonies. Peupler les colonies nouvelles de mendiants et de vagabonds

........................... Les appuis en position assise ............................................................................... 296 296 296 297 297 298 298 299 299 299 299 300 300 301 301 302 302 302 303 304 304 305 305 305 306 XVII XVIII Le Langage des gestes pour les Nuls Chapitre 16 : Les postures debout ................................................................... 307 La jambe cariatide .....................................................................................

bureau 450, Sainte-Foy, Québec G1V 2M2 • Tél. : (418) 657-4399 – www.puq.ca Tiré : Le problème de l’homme chez Jean-Jacques Rousseau, Nguyen Vinh-De, ISBN 2-7605-0629-0 • SA629N Tous droits de reproduction, de traduction ou d’adaptation réservés xviii Introduction Michèle Duchet, auteure de l’ouvrage Anthropologie et histoire au siècle des Lumières, met l’accent sur ce qui fait la nouveauté de Rousseau, sur ce qui oppose son anthropologie à celle des scientifiques et des philosophes de son

ascétique pour rester maître. Le siècle de la force de volonté et aussi celui des passions violentes. Le XVIIIe siècle est dominé par la femme, il est enthousiaste, spirituel et plat, mais avec de l'esprit au service des aspirations et du cœur, il est libertin dans la jouissance de ce qu'il y a de plus intellectuel, minant toutes les autorités; plein d'ivresse et de sérénité, lucide, humain et sociable, il est faux devant lui-même, très canaille au fond... Le XIXe siècle est plus animal, plus terre-à-terre

l’écrivain français d’une certaine famille (Chateaubriand, Barrès) à laquelle je me flatte d’appartenir aussi, avec d’anciennes et solides alliances du côté de Port-Royal : j’y suis moi-même demeuré fidèle, alors que Montherlant, qui a toujours joué les libertins, y a cherché des sujets de pièce, mais non des principes de vie. Il n’empêche qu’on est des frères. » 6 Montherlant a abordé la scène dans sa maturité, au faîte de sa lucidité et de ses pouvoirs. 7 Pierre Sipriot déclare : « Toute sa vie, Henry de

été de poids. Cowley et Denham, qui étaient amis, étaient jugés par Dryden comme des défenseurs de l’imitation, bien que ce dernier concédât que Denham était plus modéré dans sa pratique imitative. Cowley distinguait de son côté « imitation » de « libertine way », tandis que Denham écrivait que le travail du traducteur consiste à « [the translator’s] business is to make poetry of poetry ». On sent ainsi un raffinement dans la conception de la fidélité en traduction à partir de ces auteurs. Autant en

nourrisson dans ses langes. C’est alors qu’elle remarqua les papillons jaunes qui précédaient chaque apparition de Mauricio Babilonia. Elle avait déjà noté leur présence, surtout à l’atelier de mécanique où elle avait pensé que les attirait l’odeur de peinture. Quelquefois, elle les avait sentis voleter au-dessus de sa tête dans la pénombre du cinéma. Mais quand Mauricio Babilonia se mit à la poursuivre comme un spectre qu’elle seule pouvait identifier dans la foule, alors elle comprit que les papillons